عُقُولْ جَاهِلةَ فِي زَمَن المَعْرِفَة

[أميرة قوس النصر]

عقول جاهلة في زمن المعرفة


ذلك الذي يصلي لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه أو جده ..
حفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة دون أن يدري هل أدى
الصلاة كاملة وعلى أحسن وجه .. أو كم مرة سبح في
الركوع والسجود .. ودون أن يسأل لماذا صلاة الفجر
ركعتان والعشاء أربع ؟



عقول جاهلة في زمن المعرفة

ذلك الذي لا يصلي إلا برمضان .. وكأن هناك آية
أو حديث أمرتنا بالصلاة فقط في رمضان ..



عقول جاهلة في زمن المعرفة


ذلك الذي يقضي من عمره 20 أو 30 سنة في
حقل التعليم ليخرج في النهاية وفي يده
" شهادة توظيف " .. دون أن يعرف الفرق
بين النبي والرسول .. أو ال" ض " و ال" ظ " ..
أو لماذا تُكتب ( لكن ) وليس ( لاكن ) .. ودون
أن يعرف لماذا ( 7 ÷ 3 ) عملية حسابية نتيجتها
دائمًا خاطئة ؟؟



عقول جاهلة في زمن المعرفة

ذلك الذي ينهض باكرًا في الصباح ليعمل في اليوم
8 ساعات و5 أياام في الأسبووع من أجل
تحصيل الراتب نهاية الشهر .. دون أن يدري
لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط ؟! .. ومن أجل
ماذا يصرف كل هذا الجهد والوقت ؟



عقول جاهلة في زمن المعرفة


ذلك الذي يؤمن بأن إفشاء السلام وإكرام الضيف
وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتاج
ليست إلا جزءًا من موروثات العادات والتقاليد ..دون أن يسأل نفسه لماذا يفعل كل تلك الأشياء
دون مقابل ؟!




عقول جاهلة في زمن المعرفة


ذلك الذي يملأ بطنه بالأكل ويشبع شهوة جوعه..
دون أن يدري لماذا يأكل .. ودون أن يتحرى على
ما يدفعه من مال للأكل .. هو يعيش ليأكل ..
ولا يدري أن غيره يأكل ليعيش ..؟




عقول جاهلة في زمن المعرفة


ذلك الذي يكمل " نصف دينه " من أجل أن يقال
له مثل من سبقه من زملائه " أبو فلان " فهم
ليسوا بأفضل منه ! .. أو من أجل الاستناد بظهر
بطاقة بنك من يرتبط بها .. متناسيًا أنه أقسم بالله
العظيم واعدًا بحسن العشرة وجميل الصحبة معها ..
ودون أن يفهم لماذا الزواج يساوي نصف الدين ؟؟




عقول جاهلة في زمن المعرفة



ذلك الذي يعتقد أنه بمجرد أن يمسك بقلم " كيبوردًا "
أصبح شاعرًا مشهورًا يهجي من يشاء أو كاتبًا مرموقًا
ينتقد من يشاء .. دون أن يفطن قوله تعالى :
" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " ..ودون أن يدري أن ليس كل من تعلم حرفًا أصبح عالمًا ..
وأن ليس كل عالم يستطيع تأليف كتابً

أعجبني فنقلته لكم
ا

[Shift]

فعلا عقول جاهله ..
مشكوره مها .. :)

[العالي عالي]

مشكور مها على النقل والاختيار المميز

[ayman]

عقول جاهلة في زمن المعرفة


ذلك الذي يكمل " نصف دينه " من أجل أن يقال
له مثل من سبقه من زملائه " أبو فلان " فهم
ليسوا بأفضل منه ! .. أو من أجل الاستناد بظهر
بطاقة بنك من يرتبط بها .. متناسيًا أنه أقسم بالله
العظيم واعدًا بحسن العشرة وجميل الصحبة معها ..
ودون أن يفهم لماذا الزواج يساوي نصف الدين ؟؟



وين ذكر انو الزواج نصف الدين ؟؟؟


يعني المش متجوز نص مسلم ؟؟

هاي اكيد بدعة

[Ammar Qasaimeh]

شكرا

[Shift]

عقول جاهلة في زمن المعرفة


ذلك الذي يكمل " نصف دينه " من أجل أن يقال
له مثل من سبقه من زملائه " أبو فلان " فهم
ليسوا بأفضل منه ! .. أو من أجل الاستناد بظهر
بطاقة بنك من يرتبط بها .. متناسيًا أنه أقسم بالله
العظيم واعدًا بحسن العشرة وجميل الصحبة معها ..
ودون أن يفهم لماذا الزواج يساوي نصف الدين ؟؟



وين ذكر انو الزواج نصف الدين ؟؟؟


يعني المش متجوز نص مسلم ؟؟

هاي اكيد بدعة



1- عَنْ أَبِى مُعَاوِيَةَ قال قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ». صحيح مسلم

2- عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ عَمَلِهِ فِى السِّرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ آكُلُ اللَّحْمَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ. فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. فَقَالَ « مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا لَكِنِّى أُصَلِّى وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى ».

3- (إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي)( رواه البيهقي).

وفي رواية أخرى( من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي)(رواه الطبراني).

[ayman]

1- عَنْ أَبِى مُعَاوِيَةَ قال قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ». صحيح مسلم

2- عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ عَمَلِهِ فِى السِّرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ آكُلُ اللَّحْمَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ. فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. فَقَالَ « مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا لَكِنِّى أُصَلِّى وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى ».

3- (إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي)( رواه البيهقي).

وفي رواية أخرى( من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي)(رواه الطبراني).

كل الكلام الي سبق لا يثبت بأن الزاوج نص الدين هاي بدعة

[معاذ القرعان]

شكرا مها نقل رائع :)

[Shift]

آخر حديث فهو لرسول الله ..
اللي بيقول
(إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي)( رواه البيهقي).

وفي رواية أخرى( من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي)(رواه الطبراني).

[آلجوري]

آخر حديث فهو لرسول الله ..
اللي بيقول
(إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي)( رواه البيهقي).

وفي رواية أخرى( من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي)(رواه الطبراني).

أيمن الشب جايبلك السند كيف بتحكي بدعة محدثة ....
بس أكيد تفسيرو مو ان الانسان بيكون نص مسلم !!!!
ع كل حال لو أحد أعلم مني يحي بهالمسألة بفضل أشرف يتوجه لهون :)

شكرا ميمااااا موضوع حلوووو :)

[العالي عالي]

أيمن الشب جايبلك السند كيف بتحكي بدعة محدثة ....
بس أكيد تفسيرو مو ان الانسان بيكون نص مسلم !!!!
ع كل حال لو أحد أعلم مني يحي بهالمسألة بفضل أشرف يتوجه لهون :)

شكرا ميمااااا موضوع حلوووو :)


الزواج يحصن الرجل والمرأة، فيوجهان طاقاتهما إلى الميدان الصحيح؛ لخدمة الدين؛ وتعمير الأرض، وعلى كل منهما أن يدرك دوره الخطير والكبير في إصلاح شريك حياته وتمسكه بدينه، وأن يكون له دور إيجابي في دعوته إلى الخير، ودفعه إلى الطاعات، ومساعدته عليها، وأن يهيِّئ له الجو المناسب للتقرب إلى اللَّه، ولا يكون فتنة له في دينه، ولا يلهيه عن مسارعته في عمل الخيرات، فالزوجة الصالحة نصف دين زوجها، قال صلى الله عليه وسلم: (من رزقه اللَّه امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتَّق اللَّه في الشطر الباقي).

[آلجوري]

الزواج يحصن الرجل والمرأة، فيوجهان طاقاتهما إلى الميدان الصحيح؛ لخدمة الدين؛ وتعمير الأرض، وعلى كل منهما أن يدرك دوره الخطير والكبير في إصلاح شريك حياته وتمسكه بدينه، وأن يكون له دور إيجابي في دعوته إلى الخير، ودفعه إلى الطاعات، ومساعدته عليها، وأن يهيِّئ له الجو المناسب للتقرب إلى اللَّه، ولا يكون فتنة له في دينه، ولا يلهيه عن مسارعته في عمل الخيرات، فالزوجة الصالحة نصف دين زوجها، قال صلى الله عليه وسلم: (من رزقه اللَّه امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتَّق اللَّه في الشطر الباقي).

تحليل مقنع ومفيد وسليم
شكرا يا عالي :)

[العالي عالي]

تحليل مقنع ومفيد وسليم
شكرا يا عالي :)

لا شكر على واجب اهم اشي اني الكل يستفيد المعلومة الصحيحة والموثوقة

[ayman]

الزواج يحصن الرجل والمرأة، فيوجهان طاقاتهما إلى الميدان الصحيح؛ لخدمة الدين؛ وتعمير الأرض، وعلى كل منهما أن يدرك دوره الخطير والكبير في إصلاح شريك حياته وتمسكه بدينه، وأن يكون له دور إيجابي في دعوته إلى الخير، ودفعه إلى الطاعات، ومساعدته عليها، وأن يهيِّئ له الجو المناسب للتقرب إلى اللَّه، ولا يكون فتنة له في دينه، ولا يلهيه عن مسارعته في عمل الخيرات، فالزوجة الصالحة نصف دين زوجها، قال صلى الله عليه وسلم: (من رزقه اللَّه امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتَّق اللَّه في الشطر الباقي).

طيب لو الزلمة تجوز وحدة وماكملت دينه يعني صار الزلمة بنص دين !!!!!!!!!!!

والي بيموت اعزب بموت نص مسلم !!!!!!!!!!!

[معاذ القرعان]

طيب لو الزلمة تجوز وحدة وماكملت دينه يعني صار الزلمة بنص دين !!!!!!!!!!!

والي بيموت اعزب بموت نص مسلم !!!!!!!!!!!



طيب ما بكمل دينه الا اللي بتزوج ثنتين؟؟؟ :bl (35):

[ayman]

طيب ما بكمل دينه الا اللي بتزوج ثنتين؟؟؟ :bl (35):

مش عارف والله

بس انا مو داخلة مخي انو الزواج نصف الدين

طيب شو هو الدين !!!

او الزواج !!!!!!

او الشطر!!!!!!!!!

[عاشقة نجوى كرم]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

[Ola Al-otoum]

أولاً نحنا طلعنا عن الموضوع يلي مها كتبته
وتانياً شكراً يا مها على الموضوع والله أكتر من رائع

[Ahmad zo3bi]

مشكووووووووووووورة مها هذا أفضل موضوع شفته بالمنتدى


الصراحة هذا هو واقعنا نصلي ونصوم ونستغفر الله ونتزوج كما فعل ابائنا وامهاتنا دون التفكير بشيء

واعتقد انه 98% منا هيك الا من رحم ربي ........... والله هاي عقول متعفنة مش جاهلة :bl (35):


وبالنسبة لايمن فهو راكب راسه ومش راضي يقتنع انه الزواج نصف الدين:db465236ff: :db465236ff:

[ayman]

مشكووووووووووووورة مها هذا أفضل موضوع شفته بالمنتدى


الصراحة هذا هو واقعنا نصلي ونصوم ونستغفر الله ونتزوج كما فعل ابائنا وامهاتنا دون التفكير بشيء

واعتقد انه 98% منا هيك الا من رحم ربي ........... والله هاي عقول متعفنة مش جاهلة :bl (35):


وبالنسبة لايمن فهو راكب راسه ومش راضي يقتنع انه الزواج نصف الدين:db465236ff: :db465236ff:

مش راضية تخش مخي انو الزواج نص الدين طيب بركي احد طلق مرتو عاش عازب يعني فقد دينه!!!!!!

والعوانس الي ما تجوز هما كمان بنص دين طيب هما بالأصل ناقصت عقل دين كمان فقد نص يعني هما بربع دين !!!!

والشباب الي مش قادرة تتجوز كمان هي بنص دين !!!

لا مش معقول اذا مافي نص صريح ومن القرأن بهيك اشي انا مستحيل اقتنع نهائيا لأنو المنطق بيحكي عكس ذالك الدين الأسلام دين عادل ومنصف

[ayman]

قال صلى الله عليه وسلم: (من رزقه اللَّه امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتَّق اللَّه في الشطر الباقي).


الحديث واضح وصريح

بأن المراة الصالحة تعين زوجها على اعطاء الدين حقه وهنا الزواج يكون مساعد للرجل على البقاء ضمن حدود الدين وليس الزاوج يشكل عام بمدلول بداية حديث الرسول عليه الصلاة والسلام " من رزقه الله امرأة صالحة " اذن الزواج ليس نصف الدين انما عون للرجل على دينه في حال كانت امرأته صالحة وبذلك العازب والغير متزوجون دينهم كامل بحال ابتعادهم عن الشبهات والشهوات وادائهم لجميع الفرائض ولكن يبذلون قوة وطاقة اكبر لعدم وجود زوج او زوجة تعينهم على ذالك

هذا حسب فهمي للحديث والله اعلم

[N_tarawneh]

الحديث واضح وصريح

بأن المراة الصالحة تعين زوجها على اعطاء الدين حقه وهنا الزواج يكون مساعد للرجل على البقاء ضمن حدود الدين وليس الزاوج يشكل عام بمدلول بداية حديث الرسول عليه الصلاة والسلام " من رزقه الله امرأة صالحة " اذن الزواج ليس نصف الدين انما عون للرجل على دينه في حال كانت امرأته صالحة وبذلك العازب والغير متزوجون دينهم كامل بحال ابتعادهم عن الشبهات والشهوات وادائهم لجميع الفرائض ولكن يبذلون قوة وطاقة اكبر لعدم وجود زوج او زوجة تعينهم على ذالك

هذا حسب فهمي للحديث والله اعلم

أحسنت يا أيمن ...:SnipeR (62):

بصراحة تفسير منطقي وعقلاني ومقنع ، وأيضا ً ما قام أخونا العالي عالي بادراجة لربما قد يكون قد اوصل الفكرة والهدف من الأحاديث التي أبرزها أخونا شيفت كدليل ملزم بأن الزواج نصف الدين ، علما ً بأن الهدف من الأحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم لا تتجاوز الترغيب في الزواج لمن إستطاع ...

أما بالنسبة لأخونا شيفت وأمام إصراره ووفقا ً للإسلوب الإلحاحي الذي يتبعه في النقاش والمجادلة ، مما يستدعيه أن يتحول اسلوبه في النقاش إلى "صراع ديوch" من الطراز الرفيع فأقول له ما يلي :-

ساتفق معك مجازا ً بأن كل من لم يتزوج يكون قد استحق وفقا ً لمنطوقك المتشددّ يا شيفت بأن يصبح دينه منقوصا ً وبالتالي سنقوم بتطبيق تلك القاعدة علينا نحن العزابية في المنتدى (بنات وشباب) إذا ً نكون في تلك الحالة أصحاب دين منقوص إلى أن نتزوج ، وبعبارة أصح نحن الآن نملك من الدين ما نسبته 50% وليس من المعقول أن يكون إيماننا مطلقا ً بحيث يكون بالفعل نسبة الإيمان لدينا 50% خاصة ً وأننا بشر ونسب الإيمان بيننا قد تختلف من شخص إلى آخر ، وعلى فرض لو اجتاح المنتدى مرض طاعون أو بلهارسيا أو تؤفئد ، والله أخذ وداعتنا كلنا ، إذا ً في تلك الحالة نموت ونحن أصحاب دين منقوص حتى أن بعضنا قد لا تتجاوز نسبة إيمانه من الـ 50% ما يعادل الـ 10% أو 20% من النسبة الكلية على فرض أن نكون قد تزوجنا ...:db465236ff:

يا أخي الآ تتفق معي بأن هناك خلل أو شيء غير منطقي في حالة إن اعتبرنا بأن شرط الزواج لإكمال النصف الآخر شرطا ً ملزما ً وفقا ً لمنطوقك ...!!!؟؟؟

ملاحظة يا شيفت :- وفقا ً لديننا ومعتقدنا ، النبي عيسى بن مريم وهو من أهم وأعظم الأنبياء والذين كرمهم الله في الدنيا والآخرة ، لم يتزوج ، علما ً بأن الديانة اليهودية في ذأك الوقت تُلّزم الشاب على الزواج إلّزاما ً بموجب نصوص توراتيه ، فهل نستطيع القول في مثل تلك الحالة بأن النبي عيسى بن مريم مات أو رّفع إلى السماء دون أن يكمل دينه ، علما ً بأنه ووفقا ً لديننا النبي عيسى بني مريم عليه السلام مات مسلما ً وسيعود مسلما ً ...!!!؟؟؟


فتوى بهذا الخصوص للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ...

للدخول إلى الفتوى من خلال الرابط المرفق ...


http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=191852

[مراد الوديان]

شكرا الك على الموضوع الرائع

[أميرة قوس النصر]

مشكورين للمرور