الزواج العرفي

[العالي عالي]

سؤال واريد ان يتم النقاش به حتى استطيع ان أصل لنتيجة فأتمني النقاش الجاد

طبعاً الجميع لا يؤيد الزواج العرفي

اذا قام شخص وتزوج زواج عرفي وبعد مدة اصبح هناك طفل واراد الشب

والفتاة اعلان الزواج العرفي وتوئيقه بالمحكمة

هل في هذه الحالة تسقط اي شبهة تحريم عن الزواج ويصبح زواج قانوني


يهمني رأيكم بالموضوع

فارجوا ابدأ الرأي واحترام الرأي الاخر

[معاذ القرعان]

شو يا عالي متزوج عرفي؟؟؟ :SnipeR (30):

[العالي عالي]

شو يا عالي متزوج عرفي؟؟؟ :SnipeR (30):

لا تكثر حكي عندك كلمة منيحة احكيها ما عندك بلاش :SnipeR (30):

[معاذ القرعان]

لا تكثر حكي عندك كلمة منيحة احكيها ما عندك بلاش :SnipeR (30):



طيب مالك معصب والله مشكلتك عويصة
بس اعتقد انه رايحين يعترفوا بابنك لانه فيه عقد زواج وعليه شهود

[saousana]

برأيي الغلط غلط وحتى لو اعلنوه ما بيصير صح
التغاظي عن الخطأ مش حل اله
والمتضرر الوحيد في القصة بتكون الفتاة لانه المجتمع ما بيرحم اي بنت بتخرج عن العرف
وعن رأي اهلها وشورهم
الموضوع ما بيتحمل مزح
الصح واضح يا اخوان وما بده حد يحكي عنه صح
والخطأ كمان واضح
مشكور عالي على الطرح الرائع

[معاذ القرعان]

برأيي الغلط غلط وحتى لو اعلنوه ما بيصير صح
التغاظي عن الخطأ مش حل اله
والمتضرر الوحيد في القصة بتكون الفتاة لانه المجتمع ما بيرحم اي بنت بتخرج عن العرف
وعن رأي اهلها وشورهم
الموضوع ما بيتحمل مزح
الصح واضح يا اخوان وما بده حد يحكي عنه صح
والخطأ كمان واضح
مشكور عالي على الطرح الرائع



الكل منا بعرف شو اضرار الزواج العرفي وخصوصا على الفتاة بس العالي قصده هون بالسؤال انه اذا خلفوا ولد واعلنوا زواجهم بالمحكمة بعد ما اجاهم الولد هل بصير زواجهم قانوني؟؟؟

[Ammar Qasaimeh]

الكل منا بعرف شو اضرار الزواج العرفي وخصوصا على الفتاة بس العالي قصده هون بالسؤال انه اذا خلفوا ولد واعلنوا زواجهم بالمحكمة بعد ما اجاهم الولد هل بصير زواجهم قانوني؟؟؟

الموضوع بحاجه لنادر الطروانه كونه خبير في القانون

[أميرة قوس النصر]

الزواج العرفي والله الكل مجمع انه غلط بس ماحد قدر يناقش ليش بصير لازم اقراء عن الموضوع مليح الي عوده للنقاش بس اتوقع انه الناحيه القانونيه الجواب عند نادر

[ابو نعيم]

كل اشيء بوني على غلط فهو غلط

[ayman]

يا محمد في فرق بين الزاوج العرفي والزواج السري

ياريت توضح طريقة الزواج

[ashrafwater]

--------------------------------------------------------------------------------
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
فإن زواج المتعة قد أجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر ولمدة ثلاث أيام فقط ثم منعها فهي حرام إلى يوم القيامة ،وقد قام عمر بن الخطاب ببيان ذلك على المنبر وأمام الصحابة ثم قال والله لا أجد أحدا تزوج بزواج المتعة إلا رجمته إلا أن يأتيني بأربعة شهداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجازها بعد أن منعها،ومع ذلك لم يقم أحد من الصحابة بالإعتراض
ففعلك هذا والزنى شيء واحد،فعليك بالتوبة والعزم على عدم العوده، والله أعلم
منقول
ولكن اتمني من اخي العالي ان لا تكون هذه الامور للنقاش الا من قبل اهل العلم او من ياتي لنا بدليل شرعي موثوق به باسناد صحيح. لان الفتوي بهذا الامر شديد وحتي لا نفتح المجال للاخوه باعطاء ارائهم بهذه الاحكام وخاصة انها تحتاج الي اهل العلم من العلماء .

[أميرة قوس النصر]

--------------------------------------------------------------------------------
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
فإن زواج المتعة قد أجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر ولمدة ثلاث أيام فقط ثم منعها فهي حرام إلى يوم القيامة ،وقد قام عمر بن الخطاب ببيان ذلك على المنبر وأمام الصحابة ثم قال والله لا أجد أحدا تزوج بزواج المتعة إلا رجمته إلا أن يأتيني بأربعة شهداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجازها بعد أن منعها،ومع ذلك لم يقم أحد من الصحابة بالإعتراض
ففعلك هذا والزنى شيء واحد،فعليك بالتوبة والعزم على عدم العوده، والله أعلم
منقول
ولكن اتمني من اخي العالي ان لا تكون هذه الامور للنقاش الا من قبل اهل العلم او من ياتي لنا بدليل شرعي موثوق به باسناد صحيح. لان الفتوي بهذا الامر شديد وحتي لا نفتح المجال للاخوه باعطاء ارائهم بهذه الاحكام وخاصة انها تحتاج الي اهل العلم من العلماء .


مشكوراشرف اتوقع انه العالي ما غلط هو حب انه ناقش بالموضوع ونعرف راي كل واحد فينا من دون فتوى مع العلم انه الموضوع مبتوت فيه:icon15: :icon15:

[العالي عالي]

--------------------------------------------------------------------------------
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
فإن زواج المتعة قد أجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر ولمدة ثلاث أيام فقط ثم منعها فهي حرام إلى يوم القيامة ،وقد قام عمر بن الخطاب ببيان ذلك على المنبر وأمام الصحابة ثم قال والله لا أجد أحدا تزوج بزواج المتعة إلا رجمته إلا أن يأتيني بأربعة شهداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجازها بعد أن منعها،ومع ذلك لم يقم أحد من الصحابة بالإعتراض
ففعلك هذا والزنى شيء واحد،فعليك بالتوبة والعزم على عدم العوده، والله أعلم
منقول
ولكن اتمني من اخي العالي ان لا تكون هذه الامور للنقاش الا من قبل اهل العلم او من ياتي لنا بدليل شرعي موثوق به باسناد صحيح. لان الفتوي بهذا الامر شديد وحتي لا نفتح المجال للاخوه باعطاء ارائهم بهذه الاحكام وخاصة انها تحتاج الي اهل العلم من العلماء .


اخي اشرف انا لا افتي لاني غير مؤهل لكن انا قمت بطرح الموضوع للنقاش وابدأ الرأي والرأي الاخر لمعرفة ما هي أحكام الزواج العرفي من الناحية القانونية والناحية الدينية

مشكور اشرف على المشاركة والتوضيح

[ashrafwater]

مشكوراشرف اتوقع انه العالي ما غلط هو حب انه ناقش بالموضوع ونعرف راي كل واحد فينا من دون فتوى مع العلم انه الموضوع مبتوت فيه:icon15: :icon15:
عفوا اخت مها انا لم اقل ذلك ان الاخ العالي غلط ولكن لدرء الشيهات فقط هذا ما عنيته . لان كل واحد راح يبدي رايه والراي احتمال ان تكون فتوي لان الموضوع كما قلتي مبثوث به.
هذا للتوضبح وشكرا لكم علي ردودكم

[أميرة قوس النصر]

عفوا اخت مها انا لم اقل ذلك ان الاخ العالي غلط ولكن لدرء الشيهات فقط هذا ما عنيته . لان كل واحد راح يبدي رايه والراي احتمال ان تكون فتوي لان الموضوع كما قلتي مبثوث به.
هذا للتوضبح وشكرا لكم علي ردودكم

مشكور اللع يعطيك العافيه انا فاهم قصدك شكرا الك :icon15:

[N_tarawneh]

--------------------------------------------------------------------------------
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
فإن زواج المتعة قد أجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر ولمدة ثلاث أيام فقط ثم منعها فهي حرام إلى يوم القيامة ،وقد قام عمر بن الخطاب ببيان ذلك على المنبر وأمام الصحابة ثم قال والله لا أجد أحدا تزوج بزواج المتعة إلا رجمته إلا أن يأتيني بأربعة شهداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجازها بعد أن منعها،ومع ذلك لم يقم أحد من الصحابة بالإعتراض
ففعلك هذا والزنى شيء واحد،فعليك بالتوبة والعزم على عدم العوده، والله أعلم
منقول
ولكن اتمني من اخي العالي ان لا تكون هذه الامور للنقاش الا من قبل اهل العلم او من ياتي لنا بدليل شرعي موثوق به باسناد صحيح. لان الفتوي بهذا الامر شديد وحتي لا نفتح المجال للاخوه باعطاء ارائهم بهذه الاحكام وخاصة انها تحتاج الي اهل العلم من العلماء .

الموضوع وأضح يا أشرف ، الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات يا صديقي ... :SnipeR (62):

[mohammad qasaimeh]

انا برأيي ان الزواج العرفي اقرب الى الحرام ( لا اريد ان اقول حرام لاني لست مفتي ) لان الزواج و كما نعلم قائم على الاشهار و الاعلان

ولكن ارى اننا لا نستطيع ان نخرج بقرار صائب 100 % لا بد من سؤال علماء بالشريعه كي يعطوا الاجابه الصحيحه على الحاله المذكوره

[الزغول]

برأي ان الزواج الذي ينقصه الاعلان مش زواج
اذا تم الاعلان بعد ولادة اول طفل فهذا الحكي تستير على فضيحه مش اكثر.............:SnipeR (83):

[آلجوري]

أنا مع رأي أشرف يا جماعة :)

[الاء]

الزواج العرفي متل الزواج السري يعني غلط لانه ما في اشهار
وشرط الزواج السليم (( الاشهار ))


كل شيء مبني على غلط (( غلط )) وما راح يستمر وراح ينهار لأن ((( أساسه غلط ))

[M7MD]

الزواج العرفي متل الزواج السري يعني غلط لانه ما في اشهار
وشرط الزواج السليم (( الاشهار ))


كل شيء مبني على غلط (( غلط )) وما راح يستمر وراح ينهار لأن ((( أساسه غلط ))

مين حكالك أنه الزواج السري حرام ؟
و على أي أساس حكمتي هيك ؟

[الاء]

لان شرط الزواج

الاشهار يا اخ محمد

[العنيدة]

مين حكالك أنه الزواج السري حرام ؟
و على أي أساس حكمتي هيك ؟

اولا يا اخ محمد..
الاء تقصد الزواج العرفي....


وهذا الموضوع نقلاً عن شبكة اسلام اون لاين...:




------------------------------------------------------------------------------------------

سم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله خيرا، وكل عام وأنتم بخير ، وتقبل الله منا ومنكم، وبعد:

فإن الزواج العرفي الذي اشتهر في هذه الآونة الأخيرة ، وانتشر بين الشباب ، وخاصة شباب الجامعات ، والذي يتم بعيدا عن الأهل ، ودون إعلان ؛ هذا ليس زواجا في الحقيقة ، لأنه لم يشتمل على أركان الزواج وشروطه .

يقول الشيخ معوض مبروك عباس ، أمين لجنة الفتوى بالأزهر:
في الحقيقة لا تمر ساعة إلا ويسأل بعض الشباب في لجنة الفتوى عن حكم الشرع في الزواج العرفي، وهل هو حلال أو حرام ؟

وقبل أن نجيب عن هذا السؤال لابد أن نشير إلى رأي الفقهاء في تعريف الزواج وأركانه وشروطه وآثاره. أولا: الزواج (النكاح) لغة: الضم والجمع. وشرعًا عقد يبيح حل الاستمتاع للرجل بالمرأة. وأركانه: إيجاب وقبول أي موافقة ولي الزوجة ومن يريد الزواج بها على هذا الزواج وشاهدين، ومهر.

وشروطه: أن يكون العقد على امرأة خالية من الموانع، وأن لا تكون المرأة من المحرم على الزوج نكاحها؛ وأن يكون النكاح معلنا وأن لا يكون سرًا فإن ذلك يكون زنا.

واتفق الفقهاء جميعًا على أنه لا نكاح إلا بولي في المرأة الصغيرة والكبيرة ـ إلا أبا حنيفة في زواج الكبيرة ـ لما روى عن أبي موسى عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي" وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل" وقد أخذ الأئمة الثلاثة بهذا الحديث فاشترطوا الولي ، فإن كانت المرأة بالغة أو ثيبا فزوجت نفسها فزواجها صحيح مع استيفاء بقية الشروط.

أما الزواج الذي اشتهر في هذه الأيام باسم الزواج العرفي فهو مغالطة وتسمية الأشياء بغير اسمها الصحيح فاسمه في الحقيقة "الزواج السري" وهو اجتماع الرجل مع المرأة فقط سرًا مع كتابة ورقة بينهما يعترف فيها الرجل بأنه تزوج المرأة حتى ولو كان هناك شهود على هذه الورقة فهذه مغالطة لتبرير فعلتهم، هذا بالإضافة إلى أن مثل هذا الزواج لا تترتب عليه آثاره.
كما أنني ألفت النظر إلى عدم الاستجابة إلى تقنين هذا الزواج ما دام قد تم في السر؛ لأن معنى هذا أننا نقنن لإباحة الزنا وفي هذا ما فيه من خطر على المجتمع وكثرة الأبناء غير الشرعيين (أبناء الزنا) وأيضا بتقنين هذا الزواج فإننا نقول للبنت افعلي ما شئت، واخرجي على طاعة الآباء والأولياء فتنقطع بذلك الروابط الأسرية وتتفكك الأسر.

ولا تظن البنت أن في هذا التصرف قيدًا على حريتها وتصرفاتها أو قيدا على فكرها ومحو شخصيتها، فالإسلام لم ينكر حقها في الاعتراض على الزواج، بل أمر الأولياء بأخذ رأيهن فيمن يتزوجنه ومنع الأولياء بتزويج البنت إلا برضاها وإن كانت بكرًا فرضاها سكوتها، وإن كانت ثيبًا فتعرب عما في نفسها بالقول.

وختامًا أقول للقائمين على أمر الإعلام في مصر والعالم الإسلامي وضحوا للناس مخاطر هذا النوع من الزواج، وبينوا للناس كيف يكون سببًا في ضياع حق المرأة وهيبتها وكرامتها هي أسرتها، وأن يشرح العلماء والخطباء على المنابر في المحافل الإسلامية، ويلفتوا النظر إلى ضرورة التمسك بتعاليم الإسلام وترسيخ مبادئه في نفوس الناس، كما أنني أهيب بإخواننا العلماء ألا يصدروا كلامهم بكلمة حلال ثم يضعون الشروط بعد ذلك.

ولا تقل لي إن هذا الزواج صحيح لأنه أخذ الشكل الرسمي للعقد، أو أنه يصح على بعض المذاهب، فليس هناك مذهب يجيزه على هذا الصورة المهينة التي تستبيح الأعراض، وتساعد على انتشار الرذيلة في المجتمع، فهذا لم يسلم به أحد مطلقًا من علماء الإسلام قديمًا أو حديثًا.
هذا وقد يكون الشيء مباحًا ثم يطرأ عليه ما يجعله غير مباح لما يترتب عليه من ضياع الحقوق والآثار المترتبة عليه والإسلام يقول: "لا ضرر ولا ضرار".
هذا والله أعلم.

[الاء]

مشكووور عبيررر

[M7MD]

اولا يا اخ محمد..
الاء تقصد الزواج العرفي....


وهذا الموضوع نقلاً عن شبكة اسلام اون لاين...:




.

الزواج العرفي باطل و مفسدة في المجتمع و لا يقوم على أسس دينية ولا اجتماعية

و هو من أخطر أنواع الزواج الذي يهدد المجمتمع

[الاء]

والسري يمكن باطل لان لازم الاشهار بزواج

[M7MD]

والسري يمكن باطل لان لازم الاشهار بزواج

الأشهار اكيد من شروط الزواج

لكن هنالك أختلاف كبير فية و في الظروف الواقعة

والله كنت أدور على جواب شافي لهيك حاله ما لقيت

الزواج السري اللي بكون بعلم الأهل وموافقة ولي الأمر و وجود شهود و عقد صحيح

هل هذا باطل أم لا ؟؟

انا بعرف ناس هيك متزوجين و فاتحين بيوت ثانيه (زوجة ثانيه ) بس مخفي الأمر عن أهل بيته

هاد اللي كنت عم بحكي عنه

..........................

[الاء]

والله انا ما بقدر افيدك بخاف احكي اشي ويطلع غلط

[M7MD]

والله انا ما بقدر افيدك بخاف احكي اشي ويطلع غلط

اذا لقيت شي على النت بحكيلك أكيد

" وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا "


يعني الشغلة مش مجرد رأي وبس

الشغلة بتمس الشريعة و هاي الشغلات علها خط أحمر كبير ... مش أي حدا لازم يفتي فيها


هيك الأصل في الدين

لازم نسال اهل العلم .. و ندور على شان ما نوقع في اللبس

[الاء]

وانا هيك بحكي

[Ammar Qasaimeh]

بشكر الجميع على الحوار الهادئ

[الاء]

ههههههههههه

العفوو عماارر

زمان ما صار نقااش هاادي

[Ammar Qasaimeh]

ههههههههههه

العفوو عماارر

زمان ما صار نقااش هاادي

صح
ولهيك شكرتكوا..:SnipeR (62):

[العنيدة]

ههههههههههههههههههههههههههه

[الاء]

تسلم عمااار

[M7MD]

ههههههههههه

العفوو عماارر

زمان ما صار نقااش هاادي

:db465236ff::db465236ff:

جد ما لاحظت أنه هيك

[mylife079]

الزواج العرفي غلط
ليش احنا نمشي بطريق الغلط
بعدين ننندم

[M7MD]

الزواج العرفي غلط
ليش احنا نمشي بطريق الغلط
بعدين ننندم

مين حكى انه صح ؟

[الاء]

صح كلامك محمد لان الغلط عمره ما بستمر

[M7MD]

الواحد لازم يستفتي نفسة و ما يتطلع على الشهوات وبس