من أمثال العرب..

[shams spring]

اشتهر العرب قديما بالأمثال..
ولازلنا نتداول هذه الأمثال حديثا..
ولكل مثل حادثة..
فهيا بنا نبحر لنعرف ..
حوادثها..

ارحموا عزيز قوم ذل..

أريته النجوم في وسط النهار..
قال النابغة الذيبياني يصف الحرب:
تبدو كواكبه والشمس طالعة * لاالنور نور ولاالإظلام إظلام.
يريد بقوله(تبدو كواكبه والشمس طالعة))
من شدة الهول والكرب كما تقول العامة:أريته النجوم وسط النهار
قال الفرزدق:
أريك نجم الليل والشمس حية..
وقال طرفة بن العبد:
وتريك النجم يجري في الظهر
ويقول جرير:
والشمس طالعة ليست بكاسفة * تبكي عليك نجوم الليل والقمرا..
يقول:إن الشمس طالعة وليست بكاسفة نجوم الليل لشدة الغم والكرب الذي فيه الناس..

أسد علي وفي الحروب نعامة..

قال هذا المثل الشاعر عمران بن حطان.
ذكر صاحب الأغاني أن غزالة الحرورية_من الخوارج_لما دخلت على الحجاج
هي وشبيب بن شبة بالكوفة ..تحصن منها وأغلق قصره عليه..
فكتب إليه عمران بن حطان ،،وقد كان الحجاج لج في طلبه:
أسد علي في الحروب نعامة * فتخاء (1)تنفر من صفير الصافر
هلا برزت إلى غزالة في الوغى *بل كان قلبك في جناحي طائر
صدعت غزالة قلبه بفوارس * تركت مدابره كأمس الدابر
(1)الفتخاء:اللينة الجبانة

بلغ السيل الزبى..

هي جمع زيبة وهي حفرة تخفر للأسد إذا أرادوا صيده..
وأصلها الرابية لايعلوها الماء فإذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا
يضرب لما جاوز الحد..
حدث سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن ابن المعتمرقال:
أتي معاذ بن جبل بثلاثة نفر قتلهم أسد في زبية..
فلم يدري كيف يفتيهم..فسأل عليا وهو محتب بفناء الكعبة..
فقال قصوا علي خبركم ..قالوا:صدنا أسدا في زبية فاجتمعنا عليه..
فتدافع الناس عليه..فرموا برجل فيها فتعلق الرجل بآخر..
وتعلق الآخر بآخر..فهووا فيها ثلاثتهم..
فقضى علي أن للأول ربع الدية..وللثاني نصف الدية..وللثالث الدية كلها..
فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقضائه فيهم ..


فقال :لقد أرشدك الله للحق..

[دموع الغصون]

مجموعة رائعة من الأمثال و قصة مثل من واقع العرب
راق لي كثيراً اقتطافكِ لهذه المجموعة من الأمثال وذكر مناسبة قولها
أبدعتِ بهذا الطرح

[محمد العزام]

ابدعت بهذا الطرح شمس
والدخول عميقا لمعرفة اسباب هذه الامثال
فالكثير منا يجهل مايقوله من هذه الامثال

اتمنى المتابعة منك على هذا الموضوع والتعريف اكثر بامثال اخرى

[shams spring]

مشكووورين دموع &محمد على المرور
وانا شاء الله رح تابع بهاد الموضوع ^_^

[shams spring]

من أمثال العرب في الجاهلية
******
1- استنوقَ الجملُ.
(يضرب مثلاً للرجل الواهن الرأي المخلط في كلامه).


2- أَنْ تِرد الماء بماءٍ أَكْيَسْ.
(يضرب مثلاً للأخذ بالثقة والاحتياط).


3- أيُّ الرجال المهذب!
(يضرب مثلاً للرجل يعرف بالإصابة في الأمور ثم تكون منه السقطة).


4- لا يطاع لقصيرٍ أمر.
(يضرب مثلاً للرجل الخامل يقول الرأي الحكيم ولا يقبل منه).


5- تسمع بالمُعيدي لا أن تراه.
(يضرب مثلاً لمن يكون أمره مشهوراً ولكن هيئته لا تدل على ذلك).


6- تحت الرّغوة الصريحُ.
(يضرب مثلاً للأمر تظهر حقيقته بعد خفائها).


7- خلا لكِ الجُّو فبيضي واصفري.
(يضرب لمن يخلى بينه وبين حاجته).


8- رُبَّ أخٍ لك لم تَلِدْهُ أُمُّك.
(يضرب مثلاً لإعانة الرجل صاحبه وانخراطه في سلكه حتى كأنه أخوه لأبيه وأمه).


9- الصيفَ ضيعتِ اللبن.
(يضرب مثلاً لمن يضيع الأمر، ثم يريد استدراكه بعد فوات الأوان).


10-القولُ ما قالتْ حذامِ.
(يضرب مثلاً في تصَديق الرجل صاحبه).


11- ويلٌ للشَّجِىِّ من الخَلِيِّ.
(يضرب لسوء مشاركة الرجل لصاحبه).


12- ما كلٌ سوداء ثمرة، ولا كل بيضاءَ شحمة.
(يضرب في موضع التهمة وعدم وضوح الأمر).
ومن الأمثال ما ينسب لأشخاص مثل:
أسخى من حاتم.
أشجع من ربيعة ابن مكدم.
أدهى من قيس بن زهير.
أعز من كليب واثل.
آكل من لقمان، مواعيد عرقوب.
صحيفة المتلمس.

[shams spring]

وافق شن طبقة

اختلف فقهاء لغتنا العربية الشريفة في أصل عبارة

( وافق شن طبقة ) التي ذهبت مثلا
قال الأصمعي :
أظن الشن وعاءٌ من أدم كان قد تشنن أي تقبّض فجعل له غطاء فوافقه

فقيل
وافق شن طبقة



وقال آخرون :

طبقة قبيلة من إياد كانت لا تطاق بسبب ما مارسته من انتهاك لحقوق الأعراب وإرهاب وقمع وتزوير ورشوة وقبض عمولات فأوقعت بها قبيلة شن وهو شن بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار فانتصفت منها لجماهير الأعراب وأصابت فيها

فقيل
وافق شن طبقة

[shams spring]

أبصر من زرقاء اليمامة

هذا المثل يضرب لكل من كان بصره حاداً

[محمد العزام]

مشكورة شمس ....ماقصرتي والله ...امثال نستفيد منها ونعتبر منها