المقاله اليوميه للكاتب عبدالهادي راجي المجالي

اخو خضرة

قبل أيام ذهبت إلى فاضل الحمود.. فاضل صديقي.. وقلت له: اسمع لدي صديق ألماني من أصل سوري ويريد تبديل رخصته الألمانية إلى أردنية.. قال لي فاضل بيك ''ابشر اخو خضرة''..

الأردنيون ما زالوا يسمون أبناء العشائر بنخوتهم.. مثلاً (المجالية) يقال عنهم خوات خضرة.. وهناك عشائر.. تكنى (خوات سلمى)... وأخرى (خوات هذله).. وعشائر نخوتها (اخوات حصّة).

حين عدت لتاريخ العرب وجدت أن السبب في هذه التسميات يعود إلى ان العرب كانوا يضعون اجمل فتاة على (هودج) الجمل واثناء المعركة يلتفون حولها ويقاتلون دفاعاً عنها.. وكانت (تنخاهم) في المعركة، وبالتالي يعتبرون القتال دفاعاً عن شرف القبيلة ويقال.. إن هذه العادة ظلت في القبائل العربية حتى مطلع القرن العشرين.

المهم جلسنا لدى فاضل الحمود.. وكلما جاء زائر، وعرفه فاضل عليّ قال لي الزائر: ''حياك الله اخو خضرة''.. حتى فاضل كان يستعمل المصطلح كثيراً.. : ''ايش تشرب اخو خضرة كيف الصحافة معك اخو خضرة''.

انهينا حديثنا وخرجنا.. جاري عربي الأصل ولكنه ولد وعاش كل حياته في المانيا وقرر اخيرا الاستقرار في الاردن سألني في الطريق عن عائلتي.. قال لي: هل جميع افراد الاسرة يعملون في الاعلام اجبته بالطبع لا.. انا الوحيد ثم صمت قليلاً وقال لي: طيب استاز اختك خضرة مشهورة كثير شو بشتغل.. الآنسة خضرة يخزي العين عنها الكل بعرفها.

صمت وفي لحظة تأمل قلت (راقصة باليه)..

اسمع يا فاضل اذا عدت اليك مرة اخرى فلا تناديني (اخو خضرة) ما اصعب ان تكون غريبا في وطنك!.

المشكلة ان بعضهم يعيشون معنا ويأكلون من الطعام نفسه ويستنشقون الهواء نفسه.. ولا يعرفون ماذا تعني كلمة ''اخو المدموزيل خضرة''.



hadimajali@hotmail.com




عبدالهادي راجي المجالي

حكحكة

اليوم ستبث الحلقة الثانية من هيكل في هذا الاطار لي ملاحظات مهمة: لماذا يمضي هيكل وقته اثناء الحديث اما في (حك الخشم) او هرش الاذن... لقد تابعت الحلقة الماضية واكتشفت ان هيكل كل (34) ثانية يحك خشمه... وهي مرتبطة لديه بجملة: ''أنا هنا عاوز أئول حاجة مهمة''... راقبوا معي الحلقة القادمة... ستكتشفون انه يكرر هذه الجملة كثيرا... واذا قالها على الفور يقوم (بحك خشمه)... لو كان البرنامج يعرض على محطة انجليزية سينبهه المخرج الى هذا على الاقل سيقول له: ''ما يصحش كده يا حج محمد عيب... الناس تؤل ايه يا حج''.

في علم النفس أول دلالات القلق هي اما قضم الاصبع او هز القدم او (حك الخشم)... ولدى الغرب فان (حك الخشم) أو اخراج صوت اثناء قضم الطعام يعتبران من اكثر السلوكات التي تجعل الاخرين ينفرون من الشخص.

سأتابع الليلة الجزء الثاني... هو (سيتحكحك) وأنا (سأحك) معه... والاغرب من ذلك انه ايضا يقوم بشدّ أذنه... أغرب طريقة شاهدتها في حياتي.. لهرش الاذن.

صدقوني أني لا اقدم مقالا خاليا من المضامين ولكن على الاقل حين تخاطب ملايين العرب عبر شاشة تلفزيونية واسعة الانتشار أليس الاولى ان يتحلى الشخص بآداب الحديث.. واقلها ان يقلع عن (الحكحكة).

لاحظوا ان (اوبرا وينفري) مقدمة البرنامج الشهير (اوبرا) من المستحيل ان تحرك يديها اثناء مخاطبة الجمهور الاميركي.. او ان تقوم بحك (كشتها) والسبب في ذلك ان هذا السلوك مرتبط باحترام المشاهد واحترام الشاشة ايضاً.. لكن القصة لدى ''الحج محمد'' مختلفة.. راقبوا يده اليمنى.. فهي اشبه بيد اللحام (طالعة نازلة).

اقترح تغيير اسم البرنامج من ''مع هيكل.. تجربة حياة'' الى مع ''هيكل.. حكة خشم''.. واجزم انهم سيقومون هذا اليوم بوضع (محارم) للرجل.

ولا مانع من تغيير الموسيقى الخاصة بشارة البرنامج.. الى موسيقى ''حكحكني ع الخشمين شو هالجسارة..

اصلاً ما يفعله هيكل انه (يحك على جرب) للبعض ولأول مرة في التاريخ يكون (الحك) مدفوع الثمن..

عيب يا حج محمد ما يصحش كده.. يا راجل عاوز الناس تؤل عنك ايه.''.

بصراحة هذا المساء سأسمع فقط ولن اشاهد.. لأن حجم (الحكحكة) الذي يمارسه الرجل يجعلك تصاب (بالقرف).



hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

فـي الحديث عن (فيفي عبده)

زمان.. كانت ''نجوى فؤاد'' تتسيّد، الرقص الشرقي في العالم العربي.. وقد قال النقاد في هذا الباب، إن لنجوى أذناً خاصة تستطيع أن تترجم اللحن كحركة.

أرجو من القارئ أن لا يفهم المسألة في اطار التهكم ولكنها تقع في باب الاشارة إلى أقدم الفنون.. المهم أن (الست نجوى) برزت في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات، واستطاعت أيضاً ان ترقص على الآلات الكهربائية.. فادخال (الاورغ) مثلا اضاف إلى (الهزّ) رونقاً خاصاً.. ناهيك عن انها كانت تفضل الرقص (حافية القدمين).

نهاية الأمر أن نجوى قد تركت زعامة الرقص الشرقي.. وبرزت فتاة جميلة، استطاعت ان تخلف نجوى وهي (فيفي عبده).. والأهم أنها استطاعت ان تضيف الى هذا الفن تقنيات ليست مرتبطة بالخصر.. بل بهز الاكتاف فقد قيل عن (فيفي عبده)... انها رقصت بدون أن تربط (منديلاً) على الخصر.. واعتمدت على مبدأ الاكتاف في الرقص اكثر من الخصر.. والاهم ان فيفي استطاعت ايضا ان ترقص بالحذاء.. ناهيك عن انها اثرت الجانب الاجتماعي للراقصة لا بل صبغته بالتوبة.

فهي كما معروف عنها.. اصبحت تموّل ما يسمى في مصر (موائد الرحمن) وأيضاً.. ذهبت لاداء العمرة.

حتى نجوى فؤاد، حين تركت المهنة ارتدت (الإشار)... وامضت جزءا من حياتها في اداء اعمال الخير.. والسؤال: هل من الممكن ان ترتدي الراقصة ثوب العفاف.

انا لا استطيع ان افتي في المسائل الشرعية.. ولكن فيما مضى كانت برزت ظاهرة تميزت بها الراقصات .. فبعد مسيرة فنية.. حافلة بالليالي الحمراء والطرب ترتدي الراقصة الحجاب وتصبح عفيفة.. وامرها يعلمه الله.

من الزاوية التاريخية لمهنة (هزّ الخصر) نلاحظ ان ثمة انقلاباً على المفاهيم.. يصل إلى حد ان تصاب الراقصة بازدواج الشخصية.

ما دام ان محمد حسنين هيكل اثبت لنا في آخر حلقة انه طبيب نفسي يا ترى ما هو رأيه في إلباس الجسد ثوب العفاف بعد رحلة هز خصر عمرها (30) عاما.. اظن ان رأيه سيكون.. ''أنا هنا عاوز ائول حاجه مهمة أوي.. متعلقة بالسياق التاريخي لصلاح نصر والست سعاد حسني واعتماد خورشيد وهي أنوّ... الهزّ ده.. كان في مراحل.. مرحلة (روجرز).. وبعديها جت مرحلة.. يعني ائدر ائول (الست فيفي).. اصلي الست فيفي طيبه أوي..''.

وودت أن اقول كلمة: ''فيفي عبده تبقى أشرف.. على الأقل (الطبال) حين ترقص يكون خلفها مباشرة.. ولكن أين الطبال في هز (الحج محمد)..

''انت مش حتروح العمرة يا حج ولا إيه..''.





hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

عن سعد والعربية

أريد أن أكتب عن سعد السيلاوي.. وأؤكد انه شُفيَّ تماماً من ارتفاع الكوليسترول واليورك اسيد.

يوم الخميس الماضي بث تقريراً على (العربيّة) عن معركة الكرامة... وأظهر تسجيلاً للراحل الحسين وهو يقول معلّقاً على حرب الـ67: ''ان عبدالناصر قال له: اذهب وقبل يد جونسون كي يعيد الضفة الغربية.. ثم صمت الحسين واكمل حديثه قائلاً: ''احنا ما بنقبل ايد احد''.

قال سعد في التقرير إن الكرامة هي المعركة الوحيدة الأكثر خسارة في الأرواح والمعدات والتي خاضها الجيش الإسرائيلي ضمن حروبه العديدة مع العرب.

لا أظن أن أحداً في قناة العربيّة دقق في التقرير او شطب منه جملة او أعاد المونتاج.. لانه حقيقي وواقعي، ويتحدث عن قصة قومية كلها بطولة.. ولكن هل تقبل قنوات أخرى ومراسلون آخرون أن يقولوا ما قاله سعد.

لا أحد طلب مني أن أكتب عن الأردن ولا أظن أن أحداً دفع سعد السيلاوي كي يعد تقريراً عن الكرامة.. ولكن مشكلتنا في الذين يطلب منهم ان يهاجمونا وان نوضع عنوةً في موقع الدفاع.

قناة محترمة مثل العربيّة، ومنذ أن بدأ بثها لم تخدش الأردن بكلمة واحدة ولو خيّر سعد السيلاوي بين أن يرمي المايكروفون وبين أن يدخل في لعبة التواطؤ أو تزييف الحقائق سيرمي المايكروفون.. ومثله سيفعل ''سعد العجمي'' مراسل العربيّة في الكويت وأنا أعرف سعد شخصياً.

سعدنا.. وسعد الكويت.. وكنّا نشاهد الزميل ''سعد العجمي''، يبث من أمام فندق الماريوت في الكويت ويشدّد على أن أمير البلاد عازم على أن تنجح القمة وأن تحدث المصالحة.. أثناء عقد القمة العربية في الكويت.

حتى السعد الثالث (سعد حتّر) مراسل (البي.بي.سي) في عمان له نفس التوجه والكل يعرف أنه في حياته المهنية لم يخدش وطنه بجملة او حرف.. والسبب بسيط ان هؤلاء الناس تعنيهم أوطانهم أكثر من ان تظهر صورهم أو أصواتهم على الشاشات أو عبر الأثير.

بالمقابل، فثمة من يتشكلون في أمزجتهم وضمائرهم بحسب ما يريده مالك ''القناة'' او العقل المدبر لها.

سرّني تقرير العربيّة للزميل (سعد السيلاوي) يوم الخميس الماضي.. هو لم يكن تقريراً كان رداً.. ومشروعاً، أثار في ذهني اسئلة عن حاجتنا لمنبر إعلامي بحجم العربيّة يتحرى الصدق ويؤسس للأخوّة.. ويبعث بالأردن عبر الأثير كرسالة تسامح وصفاء وعروبة.

ثمة رابط بين سعد السيلاوي وسعد العجمي وسعد حتر.. وهو ان وجوههم (سَعَدْ).. ولديهم أخلاق.. هل قلت أخلاق؟ أقصد بالإضافة للخلق الشخصي أيضاً لديهم خُلق وطني نبيل.

من أين نشتري للآخرين يا سعد أخلاقاً إذاً.. لو كانت تشترى لاشتريناها!.



hadimajali@hotmail.com




عبدالهادي راجي المجالي

باص الملكية

الوحيد الذي لا يخلف مواعيده في الأردن هو ''باص'' الملكية الأردنية.. أتذكره لونه أسود والسائق يرتدي ربطة عنق.. وثمّة صبايا يجلسن في الكراسي الخلفية.. هن المضيفات.

زمان حين كنت في الـ(15) كنت أقف عند بوابة منزلنا.. بصراحة كنت أعرف موعده.. كان يحضر مضيفة جميلة، يا ترى من أين أتت من (كوالالمبور)!.. (نيويورك)!.. (باريس)..! أنا كنت وقتها استعمل باص المؤسسة أقصد مؤسسة النقل العام، وكان يحمل (أم تهاني).. ومعروف عن أم تهاني أنها قادمة من ماركا وذاهبة باتجاه (ياجوز) كانت تحمل في يدها ضمة (سبانخ) أو (زهرة).. بالمقابل باص المؤسسة.. أحضر جارتنا المضيفة.. وهي تحمل حقيبة سفر. وثمة فارق بين (ضمة السبانخ) وحقيبة الماكياج، وبين القدوم من (بروكسل) والذهاب إلى (حي الونانات - ماركا الجنوبية).

أظن أن المضيفات كنّ يتحدثن في الباص عن الرحلة أظن أن سوزان كانت تخرج علبة العطر الفرنسي التي اشترتها من (ميامي).. وتحكي لزميلتها (سوسن) عن ثمنها.. بالمقابل أم تهاني كانت تخرج (كيلو باميا).. وتؤكد لجارتها في باص المؤسسة (ام فتحي) .. أن الباميا (البعل) أطيب من (المرويّة).

قلبي (بهفّ) حين أشاهد باص الملكية أنا اصلاً طموحي في الحياة يتلخص في ان أقود هذا الباص يوماً أريد أن أوصل جميع المضيفات اللواتي يعملن على خط لندن.. وهناك فارق بين خط لندن.. وخط (النزهة).

أريد أن اسمع عن تفاصيل الرحلة.. وأشمّ العطر الفرنسي.. والزي.. للعلم زمان كان الزي أسود الان اصبح أحمر اريد ايضا.. ان اضع (ليلى) على باب المنزل مباشرة.. ليلى كانت رحلتها طويلة.. كانت قادمة من (شيكاغو) وبما انني سائق (نخونجي) سأحمل لها الحقيبة.. وسأسألها.. يا ليلى هل واجهتم مطبات قوية في الرحلة؟!.

صدقوني اني حين كنت صغيراً.. حفظت مواعيد قدوم الباص عن ظهر قلب... كان طموحي أن اكون السائق.. للعلم لدي (محورين) هل يرضى سامر المجالي بتعييني.

في رحلة العمر نحمل من الهمّ ما تحمل هل يوجد أردني لا يحمل الهمّ..؟ إلاّ سائق باص الملكية هو الوحيد الذي يحمل (الحلوات) إلى منازلهن..!!.

''حطوني سايق بالملكية''.





hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

عن زيد الرفاعي

ما الذي يفعله زيد الرفاعي الآن..؟.

لحظة كتابتي هذا المقال أظنه.. الآن يرتدي ربطة العنق للذهاب إلى مجلس الأعيان ويطمئن على أحفاده ويسأل عن أحوالهم وأجزم أن بعض المكالمات.. تأتيه من أصدقاءٍ قدامى وتشدّ على يده.. ثمّة شيء آخر يفعله في الثامنة صباحاً ايضاً وهو أنه يبحث عن (نظارته). ''أبو سمير''، كثيراً ما يفقد النظّارة... ربما سيضعها ليراقب وجهه في المرآة وأعرف أن الشيب قد بلغ أقصاه والعمرُ استبد.. ولكن الرضى سيد الموقف.

هذا رجل، يمثل جيلاً ومرحلة.. جيلاً صفته (الرزانة).. ومرحلة صفتها الدمّ... وكاد ان يكون زيد الرفاعي شهيداً، فالطلقة الغادرة التي استهدفت وصفي، والشهادة التي داهمت هزاع كان له نصيب أيضاً من الطلقة ومن الاستهداف.. ولكن رحمة الله شاءت أن تكون الطلقة في اليد اليمنى وإذا صافحت الرجل ستكتشف أن هذه الرصاصة تركت في يده.. أثراً ولكنها لم تنل من صبره ووفائه للأردن والحسين.. فقد تعرض لمحاولة اغتيال في السبعينيات.

أعود إلى السؤال: ما الذي يفعله (أبو سمير) لحظة كتابتي هذا المقال..؟ هل اكتفى الهاتف من المكالمات..؟ أنا لا أظن ذلك ولكنه الآن يجهز نفسه للذهاب إلى مجلس الأعيان وقد تطلب منه (أم سمير) أن لا يتأخر في العودة.. فالأحفاد والأولاد سيكونون على المائدة اليوم.. والمائدة اليوم ليست كموائد أمس، حين كان الأردن مهدداً في أمنه، والدنيا عصف.. والمذياع لا يحمل سوى أخبار الحرب. تحدث (أبو سمير) أمس على شاشة التلفاز.. وحين كان الرجل في قلب الحدث وفي المسؤولية كنّا أطفالاً صغاراً نسمع بالاسم دون أن نعرف شيئاً عن الدنيا وأهلها.

ولكن أول أمس، لم أشعر بالرضا مثلما أذاقه زيد الرفاعي لكل أردني وأردنية.. وإذا قلنا أنه خرج للرد على هيكل سنظلمه.. هو خرج ليفتح كتاباً أبيض عن مرحلة كان القلب فيها أبيض.. خرج أيضاً لكي يعلن رضاه عن رحلة عمره، وعن سنوات.. كان هو ومن في جيله يؤسسون (المدماك) الأول لدولة لا يخبو جمرها.. ولا تنكسر أحلام الرجال فيها.

يقولون إن الصيف السياسي سيكون هذا العام حاراً.. لكن زيد الرفاعي يؤمن بالربيع أكثر.. وأظن أن نيسان سيكون هذا العام جميلاً على (أبو سمير) وعلينا..

فالذي أشاع الربيع حجة دامغة ولسان سليط وقلب لا يعرف الخوف.. وعرّى كل الوجوه المستعارة دون ان يلتفظ بكلمة أو جملة نابية.. هو نيسان السياسة الجميل.. ونيسان الموقف وربيع العمر.

أريد أن أختم بجملة واحدة لدولة (زيد الرفاعي) وهي: أمدّ ا لله في عمرك.. فما زال في السياسة وأهلها رجال يملكون هيبة.. ووقاراً ووطناً.. ويملكون أكثر ما يملكون.. دمّاً أردنيّاً يسري في العروق.





hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

لقلقــــه

اريد ان اعقد ''ورشة عمل''.. طبعا هذه الورشات لا تحتاج ابدا ''لعمالة وافدة''.. هي تحتاج لكم هائل من (الثرثرة) فقط.. ورشة عمل بعنوان ''العمل النسوي في الوقت المسوي''.. وقد احتاج الى خبير يعرض ما لديه من دراسات.

اريد ايضا مؤتمرا بعنوان ''حورية.. ما لها وما عليها''.. للعلم هذه الجملة تتردد كثيرا فهم يقولون (التشريعات الحافظة لحقوق العمالة الوافدة ما لها وما عليها)... واحيانا يستعملونها في مؤتمرات من شاكلة قوانين حماية المستهلك ما لها وما عليها.

انا لا تهمني هذه الاشياء تهمني حورية سنضعها في المنتصف وثم نبحث في قضيتها.. وطرف يقول ما عليها وآخر ما لها.

تعجبني ايضا جلسات ''العصف الفكري'' فأحيانا تقول الصحف إن جلسة (عصف فكري) عقدت في ''البحر الميت''... لا اعرف لماذا حين اقرأ هذا العنوان يتبادر الى ذهني ان هناك ''هوشة حدثت''.. اتذكر اننا عقدنا ذات يوم جلسة عصف فكري حول الاردن ودوره في القضية الفلسطينية، وكان معنا شاب اسمه ''فتحي'' وقال معلقاً على الحديث: ''اسرائيل بطلت تستحي.. مثل اللي شمرّت.. الخ'' لا داعي لاكمال الجملة.. ولكن هل يقع رأي فتحي في باب العصف الفكري؟.

احياناً نسمع عن جلسات حوارية.. ويقال في متن الخبر الذي تنشره الصحف ان هذه الجلسات قد خرجت بمجموعة من التوصيات.. واكدت.. وثمنّت ونوّهت .. لدي في هذا الباب سؤال مهم الى اين تذهب التوصيات للأدراج واحياناً لسلة المهملات.

في بلادنا اذا فتحت الصحف صباحاً فستكتشف ان نصف الاخبار اما عن ورشة عمل او مؤتمر متخصص او جلسة حوارية او عصف فكري.. اقترح انشاء وزارة معنية بشؤون الثرثرة بالعامية اللقلقة.. وبالعامية العتيقة ''اللهوجة'' .. يا الله كم ننفق من جهد على (اللهوجة).



hadimajali@hotmail.com


عبدالهادي راجي المجالي

نفد .. صبري

قبل ايام جاءتني مهندسة، كانت قد ادت قسم نقابة المهندسين للتو.. قالت استاز: ''خلوني اقسم ع شغلات ما بعرفها'' سألتها.. فتبين لي انهم طلبوا منها ان تقسم على مقاومة التطبيع مع العدو الصهيوني وعدم التعامل معه ومقاطعة أي جهة او فرد يتعامل معه.

بالمقابل حين يتحدث ''صبري اربيحات'' في محاضرة له عن الثقافة ويرفض ما اصطلح عليه ثقافة الاخوان (تثور ثائرة) الدنيا عليه.. ولكن ان تدخل ثقافة الاخوان ضمن قسم نقابة المهندسين فالامر عادي جداً.

الم يأتِ انشاء نقابة المهندسين بقرار من الحكومة.. الم يصادق على قانونها بتصويت نيابي.. اليس من الواجب على مؤسسة اردنية تعمل في المجال المهني او السياسي او الاجتماعي احترام مواثيق الدولة.. ومعاهداتها وهيبتها.

المهندسة التي جاءتني.. لم تعرف على ماذا اقسمت وتظن ان هذا الامر هو توجه رسمي للدولة.. وعمرها (23) عاماً فقط، وزرع في ذهنها ان اسرائيل عدوة وانا اتفق مع ذلك، فالكل يعرف ان اسرائيل ''عدوة'' ولكن ثمة فارق بين ان نعرف العدو الصهيوني من خلال التراكمات التاريخية والثقافة الشعبية، والعلاقة الاردنية الفلسطينية.. والميراث العسكري لأهلنا.. وبين ان نعرفه من خلال الثقافة السياسية الاخوانية في نقابة المهندسين.

هم متاح لهم ثقافة مجابهة التطبيع ومجابهة الحكومات والتصفيق لفلان وعلان.. ولكن صبري ليس متاحاً له ان يتحدث عن الثقافة كوزير للثقافة.

يكفي.. الى وهنا ويكفي لم يعد من مجال لاكمال الحديث.



Hadimajali@hotmail.com


عبدالهادي راجي المجالي

تعاقدية

اجرت الزميلة هلا العدوان تحقيقاً في الرأي قالت فيه: ان افتقار المزارعين الى الزرعات التعاقدية وربط الانتاج بالطلب من ابرز المعوقات امام التسويق الزراعي الناجح (انتهى الاقتباس).

انا اعرف ان الزراعة تصنف الى (بَعْل) ومروية اما التعاقدية فلا اعرف عنها شيئاً.. وقد قيل فيما مضى ان وزير الزراعة الحالي هو اول من اسس الزراعة التعاقدية في الاردن.

هل سيختلف طعم (الفليفلة الحلوة) حين تزرع على الطريقة (التعاقدية)؟.

هل هذا الامر سيسهل على السيدات (خرط الكوسا) يجب عدم اغفال مسألة مهمة ايضاً هنا وهي الباذنجان لدي مشكلة معه.. فهو (بشرب زيت كثير) اذا زرعناه على الطريقة التعاقدية هل سيخف (شرب الزيت).

للعلم.. سمعت سيدة في سوبرماركت امس تقول للبائع: وين الكوسا المقور قال لها البائع: المقور، خلصت .. اصابني ذهول شديد هل وصلنا لمرحلة انتاج كوسا مقور تبين فيما بعد ان هناك مصنعاً (لتقوير) الكوسا، ويوجد فيه مجموعة كبيرة من العاملات وقد قيل ان انتاجه يصل الى (100) الف (حبة) كوسا في الاسبوع الواحد.. وعلمت ان اشتراطات التعيين في هذا المصنع تتطلب خبرة لا تقل عن عشر سنوات في (التقوير).

منذ اشهر وانا ابحث عن احد كي يفسر لي معنى الزراعة التعاقدية وهل هناك علاقة بين هذا النوع وبين حجم حبة البندورة..

هذا الصباح احتسيت القهوة عند الشيخ (سلطان العدوان) وسألته عن الزراعة.. الشيخ سلطان كان رئيس اللجنة الزراعية في مجلس ال (89) وقد امضى (60) عاماً من عمره مزارعاً اضافة لشغله منصب وزير ورئيس للنادي الفيصلي قال لي: (الزراعة ارض والارض وطن).

كيف سنحصل على زراعة.. واراضي وادي الاردن.. لم يصدر بها (قواشين) تمليك بعد.. واكبر مزارع الاغوار يملكها من يسكن خارجها الاصل حتى تحصل على انتاج زراعي وفير وعلى زراعة جيدة.. ان تمنح ابن المنطقة اولوية الامتلاك واولوية الماء.. واولوية الرعاية..

عبدالهادي راجي المجالي

يا سعدون..

زغيرون يا بعد أهلنا ع فراقك شلون.

نذرٍ لأخيط عيوني لمن يرجعون..

صديقي سعدون جابر، كان يسكن هنا في عمان ولكنه غادر مع عائلته إلى سورية واتذكر اننا يوما ذهبنا للبحر الميت معاً.. وقال لي سعدون: ''باوع باوع.. فلسطين استاز عبدالهادي''.. ''باوعت''.. وإذا بفلسطين أمامي.

كيف يحمل القلب جرحين.. سعدون الجرح الأول وفلسطين جرح ثانٍ قلت لسعدون: أتراها من ضفاف دجلة.. أيضاً.. مثلما تراها من شاطئ البحر الميت.. فقال لي: ''شلون ما اشوفها هي بِنُصّ دجلة''.

(9) نيسان قادم.. وانا اريد ان اشاهد سعدون جابر وان اسمع منه:.

''زغيرون يا بعد أهلنا ع فراقك شلون.

نذرٍ لأخيط عيوني لمن يرجعون''.

اتدري يا سعدون لو عادت بغداد.. سأجعل أغنيتك أمرا واقعا واخيط ''عيوني''.

ماذا سنكتب في (9) نيسان..

هل أكتب انا مع العملية السياسية ومع ان يقرر الشعب العراقي مصيره..؟ هل اكتب انا مع سعدون جابر ولي (نذر) اقسمت به على مسمع فتية من العراق وهو اني سأخيط العيون.. هل أكتب اني حين اصعد ادراج المكتب واسمع صوتا اشبه بالهمس يأتيني من مكتب ''حمورابي'' لجاري العراقي وهو يقول: ''ايه يا ابو كاظم ادلل عيني.. ادلل'' يذوب القلب على ايام امضيتها في فنادق بغداد تائها ابحث عمن يقلني الى (الكرّادة).. صدقوني ان جملة (ادلل عيني).. اجمل حين تقال في بغداد.. انا اعذر بدر شاكر السياب حين قال: الشمس في بلادي اجمل من سواها.. والظلام حتى الظلام هناك اجمل فهو يحتضن العراق''.

سعدون نحتاج لقليل من البكاء انا وأنت.. نحتاج لأن نغني معاً انا بصوتي النشاز وانت بشدوك العراقي الاصيل ''اللي مضيع ذهب بسوق الذهب يلقاه.. واللي مضيع حبيب.. سنه وينساه لكن اللي مضيع وطن وين الوطن يلقاه..

لو طرحت اغنيتك في القمة الاخيرة يا سعدون وطرحت سؤالك القاتل عليهم: ''اللي مضيع وطن وين الوطن يلقاه..'' ترى ماذا ستكون الاجابة؟!.

يا سعدون يومياً التقي بالعراقيين في عمان وأشاهد عيوناً سوداً من الكاظمية.. ومزينة بالكحل ايضاً صدقني لا تستفز قلبي ولا تحرك فيّ شيئاً.. أتدري لماذا؟! لأن الحب اذا ولد على ارض العراق أجمل واللحن هناك اجمل والعيون السود.. اذا (ضيعت) وطنك ستجده فيها.

9 نيسان قادم.. هذا ليس تاريخاً ابدا ولكنه رجل ذبحنا من الوريد الى الوريد.. ''نذر لأخيط عيوني لمن يرجعون.. ألظم انت الخيط في الابرة وانا سأفعلها..'' يا سعدون ''بس هم يرجعون..''







hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي