طلاق المصريين باطل !!

[هدوء عاصف]

بسم الله الرحمن الرحيم






مفتي مصر: طلاق المصريين باطل لأنهم
ينطقونه بالهمزة "طالئ" وليس بالقاف "طالق"!!



***********************************

أثار الدكتور علي جمعة مفتى مصر جدلاً واسعاً بين علماء الأزهر وبين الجمهور الذى تلقى فتواه الأخيرة حول الطلاق عبر وسائل الاتصال والإعلام...

وكان علي جمعة قد أعد بحثاُ عن الطلاق أورد فيه أن طلاق المصريين باااااااااااطل لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف، فيقولون "طالئ" وليس "طالق" ، مستندا فيه على رأي قديم للفقهاء كانوا يعتبرون لفظ "تالق" والتي كان ينطق بها البعض وقتها لا تعتبر طلاقاً ، والمعلوم أن الطلاق يقع باللفظ مع النية ، ولفظة الطلاق أو ما يعنيها تعني وقوعه ، وأن من لفظ الطلاق نوع صريح ، وهذا يقع بمجرد لفظه حتى لو لم يقصد الإنسان الطلاق،


***********************************



فلماذا خالف الدكتور على جمعة مفتى مصر ما قاله العلماء؟
ولماذا ذهب إلى رأى قديم في هذه الآونة وأطلق هذه الفتوى؟


آرائكم يا شيوخ الحصن؟ من غير اصدار الفتاوى بلاش نتطلق عإيديكم من قبل منتزوج

هذا الموضوع لنقاش المسألة من نظرة شبابية
ووفق آرائنا نحن لا لإستصدار الفتــــــاوى
وأتمنى لو يشاركنا الموضوع مشايخ او مثقفـين
على دراية بأصول هذه الفتوى

[هدوء عاصف]

[align=center]مع أني قاصر في هذا المجال ولست على دراية ولكني أعلم بأن هناك ألفاظ أو جمل تعني الطلاق حتى إن لم تكن "طالق" بذاتها فربما تكون كما في القديم "أنت علي كظهر أمي" هل إن قالها الرجل فهي ليست مطلقة ؟

وهل من يطلق زوجته وخصوصا بعد عراك ومشاحنات أو الله أعلم ما كان السبب سيكون متأنياو مدققا ومنتبها ليقول طالق بلفظة صحيحة وسليمة ؟ أعتقد أنه سينطق بكلمة طالق كما هي لهجته "طالئ""طالج""طالق""طالك"
وهناك تساؤل آخر لنفرض أن أحد الرجال أراد تطليق زوجته وفي لحظة طلاقها وقد عزم واقتنع وكان جادا في قراره وقال لها "إنتي طالئ" وفرق بين الزوجين إن كان يعد طلاقه باطلا هل ستعود زوجته ولا كأنه نطق بشيء وهل سيعيش معها على أنه لم يطلقها أم أنه سيقول لها "طالئ طالك طالج إلي بدك إياه بس حلي عني وإطلعي من حياتي "؟
لا أدري ولكن أظن أن هناك بعض اللبس في هذه الفتوى وإن كنا نرى أن هذا شيخ وعنده علم ولكن أغلب الناس يطبقون الفتاوى وهم شاعرين بأنها منطقية وواقعية ولا يطبقونها كمسلّمات خاصة أنها ليست فتوى نبي أو صحابي وإنما إجتهادات للعصر الحديث وقد كثر فيه مدعين "الشيخنة " ومعرفة الدين...


ما رأيكم انتم؟[/align]

[حسان القضاة]

[align=center]مرحبا محمود انا " بدون افتاء طبعا " اعتقد بان الفتوى غير صحيحة لانه كلمة "طالى" او طالك او طالق او تالى كلها تؤدي نفس المعنى طالما النيه هي الطلاق حتى ان من شروط الطلاق
"ـ القطع أو الظن بحصول اللفظ وفهم معناه "
يعني انا حكيت طالى او طالق او طالG كلها عنت نفس اللفظ وتم فهم معناه من قبل الزوجة ومع حصول النيه وبكره لو صدقنا هالفتوى واقرينا فيها رح يصير طلاق الاردنيين باطل كمان كونه بنحكي طالG مش طالق ..وانا هذا رأيي الشخصي وقناعتي انه هالفتوى ما الها داهي وغير صحيحه وشوف لو صدقناها واعتمدناها قديش صار فيه " زنا " واختلاط انساب وفجور فكل مطلقه تزوجت زواجها باطل واولادها من زوجها الجديد اولاد حرام وطبعا عيه زانيه ..وبس[/align]

[هدوء عاصف]

[align=center]اهلا بك حسان ..

انا بقول بيني وبين حالي مثلا لو واحد اجنبي مسلم بده يطلق مرته وقلها
you are divorced
لا تكون طالق؟ طيب هو لم يلفظ بأي حرف من كلمة " طالق " !!
هل يجب على الأجنبي ان يتلفظ كلمة "طالق" كما تلفظ بالعربية الفصحى ودون تكسير؟

بصراحة مش داخلة عقلي !! واللي مش مدخلها بزيادة انو "الشيخ علي جمعة" قبل هيك قال انو الحجاب عادة مش عبادة! والله تعالى أعلم


طيب لو افترضنا انها بتصح هالفتوى طيب شو اساسها وشو دلائلها؟
انا بحثت شوي عن الفتوى القديمة وعرفت انها كانت في مكة قبل ما ينتشر الإسلام في بقاع الأرض وتتعدد الأجناس والأصول وتتغير اللهجات .. واهل الإجتهاد يجتهدون حسب العصر الذي يعيشونه ..

ليش فضيلة الشيخ رجعنا لفتوى من قبل الف عام ؟ وين الإجتهاد راح ؟ !!!!!!!!!!![/align]

[طوق الياسمين]

غير صحيحية هاي الفتوى والله اعلم
لانه المهم نية الطلاق والكلمة تحمل معناها الطبيعي

[وسام المصري]

يعني ولا حدا مطلق حدا يا حبيبي مصيبة هيك

[هدوء عاصف]

[align=center]شكرا لمروركم "زمردة" و "وسام" .. نسأل الله التوفيق ..[/align]

[الوسادة]

[align=right]مع احترامي اله و لمكانتي المتواضعة بين باقي البشر

بس للأسف ترك كل هالقضايا المهمة و اجا على هالكلمة


و لو بدي اعلق عالموضوع فالشغلة مو باللفظ الشغلة بالنية

و الله و انا بقرأ بالموضوع كنت عم بضحك و بنفس الوئت بدني مسموم

و بحكيله يعطيك العافية يا شيخ هادي فعلا قضية مهمة ( لا حول و لا قوة الا بالله )


يسلمو هدوئة


[/align]

[هدوء عاصف]

[align=right]مع احترامي اله و لمكانتي المتواضعة بين باقي البشر

بس للأسف ترك كل هالقضايا المهمة و اجا على هالكلمة


و لو بدي اعلق عالموضوع فالشغلة مو باللفظ الشغلة بالنية

و الله و انا بقرأ بالموضوع كنت عم بضحك و بنفس الوئت بدني مسموم

و بحكيله يعطيك العافية يا شيخ هادي فعلا قضية مهمة ( لا حول و لا قوة الا بالله )


يسلمو هدوئة


[/align]

تسلمي يا هدّولة على هالمرور الجميل ، فعلا انتي لفتّي نظري ع شغلة ، يعني من كل قضايا الاسلام والمسلمين والعالم ما لقي شيخنا غير هالشغلة حكي عنها؟ متل كإنو العالم بدو اي اشي يصرف نظرنا عن قضايانا الصعبة .. وحتى الافتاء صار يشارك بهاللعبة .. مش بقول هيك لإنو الفتوى ما وافقت هواي ، بس لإنو عنجد لا محتوى الفتوى ولا سببها ولا توقيتها جاء في محله !!