اللهم
-
إنّي « أسْتَغفِرُك » عَدد مَاانْسَانِي الشّيْطانُ ذِكرَك
-
وَعَدد مَا ألهَتْنِي الدُنيْا عَن الرّجوعَ إليْك
..
اللهم
-
إنّي « أسْتَغفِرُك » عَدد مَاانْسَانِي الشّيْطانُ ذِكرَك
-
وَعَدد مَا ألهَتْنِي الدُنيْا عَن الرّجوعَ إليْك
..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لمعاذ ابن جبل :
ألا اُعلمك دعاءً تدعو به
لو كان عليك مثل جبل اُحد ديناً
لأدى الله عنك ؟؟؟
قل يا معاذ
اللهم مالِكَ المُلك
تؤتِي المُلكَ من تشاء
وتنزعُ المُلكَ مِمن تشاء
وتُعِز من تشاء
وتُذِل من تشاء
بيدكَ الخير
إنكَ على كلّ شي قدير
رحمان الدنيا والآخرة
تُعطيهُما من تشاء
وتَمنعُ مِنهُما مَن تشاء
إرحمني رحمة ً
تُغنيني بها عن رَحمةِ مَن سِواك ..
لـــــــو “آنكـــــسرت”
أسجــد بـينَ يـــــديهّ وقــلّ “يــآجــــبآر أجــــبرني”،’ . .
لـــــو “آنظلـــــمت”
... أسجــد بـــينَ يــديهّ وقــلّ”يــــآ عــآدل أنصـــرني” ،’ . .
... ... ... ... ... ... ...
لـــــو “احـــــتـرت”
أسجــد بــينَ يـــديهّ وقــلّ”يـــآ بصـــير آرشــدني” ،’ . .
لـــــو “أحــــتجَت”
أسجــد بـــينَ يـــديهّ وقـــلّ “يـــآ مجّــيب آجـــبنيَ”،’ . .
لـــــو “عـــــجزت”
أسجـد بــينَ يــديهّ وقــلّ”يـآ مــنتقِمَ آنتقِــم لــيّ” ،’ . .
ﺈذا ﺂراد قَلـــــبگ ” الحٌــــبَ ”،’ . .
لــــن تجــــــد ﺂحــــــداً جــــــديراً بــہ ســــوى ﺂلِلہّْ . .
ۈ ﺈن ﺂشــــتقٺ لـ حــــنانَ ،’ . .
لــن ٺجـــــد ﺂحــــنُ مَــــن حضِـــن ﺂلأرض ۈ أنـــٺ . .
( سَــــاجـــــداً لِلہّْ ) . .`،
و ﺈن ضـاقت بگ ﺂلدنـيا فـﺂعلــم أن ﺂلِلہّْ آقـرب إليـگ مَمــٱ تتخــيل ..
قال رسول الله ﷺ :
« من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ :
اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ،
آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً
الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة » رواه البخاري .
ومعنى هذا الحديث
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم
المقام المحمود الذى وعدته ... ويتضمن هذا الدعاء أربع مراتب،
وهذه الأربع مراتب هى المعبر عنها بمقعد الصدق ؟إن المتقين
فى جنات ونهر فى مقعد صدق عند مليك مقتدر؟
وتفصيل هذه المراتب:
- الوسيلة : موطن الأولياء كلهم.
- الفضيلة : لرؤساء الأولياء والصحابة.
- الدرجة الرفيعة : للأنبياء والرسل.
- المقام المحمـود : للنبى صلى الله عليه وسلم.
ما من عبد يعيب على أخيه ذنبًا إلا و يبتلى بهذا الذنب فإذا بلغك عن فلان سيئة ، وأنه لا يصلي وأنه لا يصوم رمضان فقل في نفسك : غفر الله لنا وله .. !!
كيف يصلي الله تعالي في قوله ؟؟
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
كثيرا ما نواجه هذا السؤال ؟
وان الكثير قد ياخذون الايه ويصلون علي اشرف خلق الله
دون التركيز في معني الايه و الوقوف عندها
ان الصلاة من الله علي الرسول او علي عباده
انما هي معناها الثناء على عبده في الملأ الأعلى
ثناؤه عليه وذكره بأوصافه الجميلة عند الملائكة، هكذا صلاة الله على عبده
وهي بالطبع تختلف عن صلاه العبد لربه
فهي صلاه عباده وشكر
.
لا اله الا انت سبحانك ربي
اغفر لنا ذنونبا واصلح اعمالنا
من أقوال ابن القيم :
1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء .
من كلام ابن القيم :
1- من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا .
2 - الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج .
3 - العجز شريك الحــــرمان .
4 - فتورك عن السعي في طلب الفضائل دليل على تأنيث العزم
من كلام ابن القيم :
1 - اذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك .
2 - لأن من المعلوم من أحب محبوباً كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه ؟
وكيف يشبع المحب من كلام محبوبـــه ؟؟
كما قيل : إن كنتَ تزعــمُ حبي فلم هجرتَ كتابي ؟
أما تأملت ما فيه من لذيذ خطابي .
3 - قال عثمان : لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام ربكم ـ المرجع / الجواب الكافي ص 347
من كلام ابن القيم :
1-ما ضُرِبَ عبد بعقوبة ، أعظم من قسوة القلب .
2-خلقت النار لإذابة القلوب القاسية .
3-أبعد القلوب من الله القلب القاسي .
4-إذا قسا القلب قحطت العين .
5-من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته
. 6-خراب القلب من الأمن والغفلة .
هناك أخطاء شائعة نجدها في كتاباتنا دون قصد ..
ولكنها تبقى أخطاء ولابد أن ننوه بها ،،،
ومن هذه الأخطاء :
كتابة اللهم صلِّ ..
فكثير من يكتب :
اللهم صلي - بالياء
وهذه للأنثى فلا يجوز اطلاقها على الله عزوجل
و هذا خطأ ، وعلينا كتابته بهذه الصيغة :
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد..
أو صلى الله على محمد وآل ...
وهناك دلائل كثيره منها
في القرآن قال الله سبحانه و تعالى:
( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ )
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)