المقاله اليوميه للكاتب عبدالهادي راجي المجالي

[عُبادة]

من اصل افريقي

لم يستعمل الاعلام كلمة اسود او عبد حين تحدث عن (أوباما) امس، حتى ان بعض القنوات العربية كانت تقول من اصل افريقي.. بعكس المنهاج العربي فهو ما زال مصراً لدى طالب الثالث الابتدائي على اخبارهم بأن بلال الحبشي هو اول عبد اسلم.. واعتنق الدين.

من شاهد التغطية الحية امس للانتخابات الاميركية سيدرك ذلك.. وسيعرف ان كلمة اسود قد دفنت تماماً في الذهن الاميركي.. وهذا يدل على ان القلب هو الاساس، اوباما قلبه ابيض وان كانت بشرته سمراء بعكس بوش فهو صاحب قلب اسود..

بالمقابل نحن اكثر امة تعشق (السمر).. ''اسمر عبر مثل القمر دمو خفيف شكلو لطيف.. وتلك قد تكون مقدمة لأن نصيغ في عالمنا العربي علاقة طيبة مع اوباما..

لاحظوا ان الغناء العربي فيه انحياز كامل للسمر.. (ابو سمرة سكرة ابو ضحكة مدورة) هذه الاغنية تنطبق على اوباما تماماً فضحكته سكّره.

سميرة سعيد هي الاخرى غنّت ''اسمر ملك عمري وروحي والبي اسمر ملك..''.

من شاهد (اوبرا وينفري) البارحة سيدرك ان (ابو سمرة) امتلك روحها وقلبها.. لقد كانت تبكي حين القى خطابه..

في هذه الحملة.. اهم شيء انجزه (اوباما) انه غيّر المصطلحات التي كان الاعلام الاميركي يستعملها وصار الاعلام العالمي كله يشير اليه انه من اصل افريقي.. هل هذا يعني ان زمن العنصرية الاميركية والعالمية تجاه السود انتهى.

هو لم ينته ربما.. ولكن المهم في الامر ايضا ليس الرئيس وحده، ولكن زوجة الرئيس فالسيدة الاولى في الولايات المتحدة سمراء ومن اصل افريقي.. وربما ستتغير دعايات الشامبو.. وربما سينقرض ''الكريم'' المبيض للبشرة.. يا ترى هل سيبقى يعرض الاعلام الاميركي دعاية للكريم الخاص بتفتيح البشرة.. لا أظن ذلك فالقلب هو المهم.. وما نفع البشرة البيضاء لقلب اسود.

ما اخبار مايكل جاكسون هل سيعود للون الاصلي.

على كل حال بقي ان نقول: ''أسمر يا حب الهيل.. وش ولّع قلبي فيك''.

hadimajali@hotmail.com


عبدالهادي راجي المجالي

[زهره التوليب]

مشكور عباده

[عُبادة]

الفوسفات والجنوب

ما يربطني بشركة الفوسفات، هو ان والدي عمل فيها لسنوات طويلة، وكنت أذهب معه في العطلة الى الجنوب الى الشيدية بالتحديد.. هل استطيع القول عن الشيدية انها مرابع الصبا ومرتع الخلان كانت كذلك والجنوب ايضا بكل تفاصيله هو كذلك.

الموضوع باختصار هو ان الاقتصاد الناجح يحتاج لادارة وطنية ناجحة... وهذا واضح في شركة الفوسفات فقد قدمت هدية للحكومة الاردنية هي عبارة عن اسكان كامل وشامل للبنى التحتية وحديث، وبمواصفات عالمية ومكون من (100) وحدة سكنية.. هذا الاسكان أظنه لن يحل مشكلة المنازل في الجنوب بقدر ما يؤسس قاعدة لبناء صحي وسليم... فمن حق ابناء معان ان تكون منازلهم مجهزة بالحدائق، والتدفئة وتراعي شروط الحياة الكريمة.

الشركات احيانا تكون اداراتها محلية وتفهم في البعد الاجتماعي يكون دورها اكبر من مسألة الربح والخسارة يتعدى ذلك الى شراكة حقيقية في التنمية الى صنع مبادرات تشعر اهل المنطقة بأبوية الشركة او المؤسسة والاهم من ذلك كله انها لا تعمل بمعزل عن خطط الدولة وتوجهات الملك... بل هي متطابقة تماما في توجهاتها وادارتها.

والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا كانت خسارة تلك الشركة في العام (2000) مثلا عشرات الملايين وفجأة انقلبت الى ربح صافي مقداره 203 ملايين هذا العام.

اذا ربطنا المسألة بالخصخصة وحدها، نتجاوز الحقيقة ولكنها مرتبطة بالادارة الوطنية.. التي تعرف المسالك في الجنوب وتدرك حاجات الموظفين والاهم انها ليست معزولة عن الهم الوطني او القرار الحكومي.

نحن نتحدث عن شركة قدمت هدية للحكومة وهي اسكان متكامل، يستر مئة عائلة دون أي حراك اعلامي بالمقابل شركات اخرى بادارات اجنبية تقدم تي شيرتا او وجبة لطلاب مدرسة.. تنفق على الاعلام والدعاية للوجبة اكثر من ثمنها باضعاف..

الجنوب يستحق منا الدعم.. ويستحق مني كأحد ابنائه الذين اتت بهم الحياة ودروب الرزق الى عمان.. ان يشير الى البوادر الطيبة التي تقوم بها شركات تشغل ابنائه وتنفق عليهم وتقوم بصيانة مدارسهم وتهديهم اسكانات.



hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

[عُبادة]

قصــــــة أب

اول امس كنت اقرأ عن (رام عمانوئيل) كبير موظفي البيت الابيض.. يقال ان والده قد طرد من فلسطين، على خلفية تورطه بقضايا قتل واعمال ارهابية حين كان قائدا عسكريا في احدى العصابات الصهيونية واظنها (الآرغون).. المهم انه ذهب إلى (أميركا) وهناك انجب (رام)...

في الغرب هناك مسألة مهمة يتم تداولها للمرة الأولى في انتخابات الرئاسة الاميركية وهي سيرة الاب اوباما مثلا اخذ الحديث عن والده حيزا في الاعلام اكثر من الحديث عن باراك اوباما نفسه.. فحسين اوباما مهاجر افريقي تزوج سيدة بيضاء ثم طلقها ثم عاد الى مسقط رأسه (وعمانوئيل) والد رام مهاجر يهودي تورط باعمال قتل وتم طرده.

عندنا الصورة مختلفة فسيرة الاب اما عامل مقسم او انه سائق او مراسل.

لدينا حين يعين مسؤولا في الدولة يتم النبش عن الجوانب السلبية في سيرة الاب.. واحيانا يتم ابتكار القاب للاب مثل: ''ابن ابو البندورة'' وهذا اللقب شيفرة تفيد ان الوالد كان يسرق بندورة واحيانا ابن ''الزقّ'' و''الزقّ'' في اللغة تعني العاري تماما.. وتلك شيفرة مهمة تفيد بان والد معاليه كان يعاني الطفر.

غالبا ما ننبش القضايا العائلية بكثير من التجريح.. احيانا يصل الامر (للخالة) فحين يتم الحديث عن هذا المسؤول يتقدم احدهم بسؤال استنكاري: ''مش هاظ خالتو معيوفة'' فيجيب احدهم: ''يرحم والديك.. مزبوط معيوفة''.. فيعض السائل على شفتيه والرسالة طبعا تكون قد وصلت للحاضرين.. ولا ضرورة لتفسيرها.

في احدى المرات سمعت احدهم يعلّق على مسؤول بالقول: ''الله يرحم والدو كان يتهاوش هو والحمار على قشر البطيخ'' طبعا لم يسجل التاريخ يوما مشاجرة بين انسان وحمار ولكنها من اساليب المبالغة التي تستعمل للازدراء والانتقاص من قدر الشخص.

وفي بعض الاحايين يتم الصاق القاب غريبة من شاكلة: ''ابن ابو الشوالات'' وهي رسالة للحاضرين بان والد هذا المسؤول كان يصنع الشوال غطاءً للنوم.

لو ان ''اوباما'' ابن لمؤسس شركة ''بوينغ'' لما كان رئيسا للولايات المتحدة.. ولو ان ''رام عمانوئيل'' ابن مالك شركة ''شلّ'' اظنه الان سكيرا مقامرا في لاس فيغاس.. ولكن الرسالة التي لم نلتقطها في انتخابات الرئاسة الاميريكة هي ان ابناء المهاجرين الفقراء.. قد سرقوا القرار من ابناء الاثرياء.. كلينتون كان خريج هارفارد وابن اسرة ثرية.. وبوش ابن رئيس وابن اكبر مالك في شركات النفط.

القصة لدينا معكوسة فحين يصبح ابن الوزير وزيرا نقول: ''ما شاء الله فرخ البط عوام'' وحين يصبح ابن الفقير مسؤولا نُعيب عليه ذلك ونصرخ: ''إخص ابن ابو الشوالات''.

على كل حال حين تتحالف اميركا مع ابن ''ابو الشوالات'' وتسلمه القرار السياسي وقيادة العالم.. نحن نتحالف بالمقابل مع (فرخ البط) وثمة فارق بين الشوالات.. وطعم كَبِدْ البط حين يطبخ على الطريقة الفرنسية بنكهة البرتقال.



hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

[عُبادة]

جرسون


حين تجلس في بهو فندق (5 نجوم)، بمعيّة مجموعة.. ويصر احدهم على دعوتك الى قهوة وعلى حسابه.. انت بالطبع تقبل الدعوة.. ولكن السؤال ماذا يفعل الاردني حين ينادي على الجرسون في فندق.. ولا يسمع (الجرسون) نداءه.. سأنقل لكم ما حدث بالتفصيل معنا أمس.

مر (الجرسون) بجانبنا مسرعاً، يبدو انه كان يحمل طلبا لأحد الزبائن فنادى عليه (المعزّب) اقصد الداعي في المرة الأولى ولم يجب.. طبعاً ردة فعل المعزّب كانت : ''بصقه ثم تمتمة ثم عبارة.. إخس الله يلعنك''. بالطبع صديق (المعزّب) تدخل فوراً وقال عنك (ابو محمد).. مر الجرسون مرة اخرى ونادى عليه بطريقة اخرى هي: ''يا ولد لدّ جاي''.. كنت اظن ان صديق المعزّب سيكون ألطف قليلاً.. لم يجب (الجرسون) لانه ربما كان الوحيد الذي يخدم الصالة ولا يوجد غيره طبعا ردة فعل صديق (المعزّب) كانت على الشكل التالي (بصقه ثم تمتمة ثم ألحقها بعبارة.. إخس الله يلعنك هاظ وانت سايق صينية هيك فعلك كيف لو انك مسؤول''.

المهم بدأت الشتائم تنهال على الجرسون ودارت حوارات من اجل تغيير الفندق وقال لنا الداعي انه يعرف المدير وسيقوم (بالرفس في بطنه).. احتدت النقاشات اكثر وقدم احد الجالسين مداخلة مفادها ان الجرسون عرفَ بوجود نائب على الطاولة.. وفعل ذلك متعمدا.. المهم في زحمة النقاشات اقسم صديقنا (المعزّب) ان لا يغادر هذا المكان إلاّ حين يقوم (بالبصق) في صباح الجرسون وان يفهمه ان الناس مقامات.

بدأنا نترصد الجرسون وما هي إلاّ دقائق معدودة وعبر من امام الطاولة مما حدا بأحد الجالسين للانقضاض عليه فورا واول كلمة قالها له هي :''اتفووا ع شاربك''.. طبعا جميعنا وقفنا للمشاركة.. بالشتائم ولكننا افسحنا الطريق للمعزّب لانه كان الاكثر غضبا.. فكان من معزّبنا ان امسك (الببيونة) أي ربطة العنق والخاصة بالجرسون وصرخ في وجهه قائلاً: ''يا نذل عيب تقعد مقاعد الرجال''.. بعد ذلك قام احدهم بضرب (الجرسون) (شلوت).. وانا قلت له : ''يلعن حرمك'' هذا ما صدر مني فقط.

جاء ''مدير الصالة.. وتدخل وفضّ الاشتباك وتبيّن لنا فيما بعد ان الجرسون من جنسية عربية ودخل عمان منذ (3) اسابيع فقط.

للعلم الجرسون ابن عالم وناس، اعتذر منّا وقال لنا بالحرف الواحد: ''يا جماعة فيني اعتذر منكن.. والله مو قصدي''.

واضاف جملة غاية في التهذيب قال: ''والله ما بهون على ألبي تطلعوا وفيكن ذرة زعل بخدمكن بعيوني''.

لدي سؤال لماذا نغضب الى الحد الذي نفسر فيه عدم استجابة (الجرسون) لنا بأنها مؤامرة.. نحن اكثر الشعوب سرعة في الاستفزاز.

اذا اردت ان تعرف الاردني في أي فندق من فنادق هذا العالم فقط دع ''الجرسون'' يقوم بتطنيشه وراقب ردة الفعل لديه.



hadimajali@hotmail.com

[عُبادة]

أخطاء

قبل (3) اشهر قال محمد حسنين هيكل في برنامج على الجزيرة.. ''لأ مش حيفوز أوباما.. اصلي العئل الامريكي ما وصلش للمرحلة اللي يئبل فيها رجل اسود يحكموا''.

اذا اراد أي شخص ان يتأكد من كلامي فليعد الى ارشيف (الجزيرة نت) ويستطيع ان يقرأ الحلقة التي أكد فيها هيكل خسارة اوباما.. المهم انه شدد على ان العقل الامريكي ايضا لم يستطع ان يقبل (كينيدي) لأنه كاثوليكي في مجتمع بروتستنتي فكيف سيقبل (أوباما).

المهم ان الرجل بشّر ايضا في تلك الحلقة بخسارة (أوباما)... لدرجة ان ظننت ان هيكل هو رئيس لجنة الانتخابات هناك.

لم يكتب أي صحفي عربي عن القصة.. حتى ان احدا لم يذكر ذلك ولو بالهمس.. زلّة هيكل تلك.

الا يعتبر ذلك من الاخطاء الجسيمة... لمفكر عربي بمستوى هذا الرجل بان يطلق احكاما على شعب تعداده (450) مليون ويصفه بأنه لم يصل لمرحلة بعد يقبل فيها رجلا أسود كرئيس له.

الحمدلله ان اخطاءنا ليست بحجم اخطاء هيكل أنا اول أمس وقعت في خطأ.. ليس بمستوى أخطاء هيكل طبعا علما بأنني لستُ بحجم هذا الرجل... ولن اصل لربع حجمه.

والخطأ كان أني أوردت لقب (ابو البندورة) في احدى مقالاتي وأكتشفت ان هناك عائلة كريمة اسمها (أبو البندورة).... أود تقديم الاعتذار لهذه العائلة...



hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

[عُبادة]

المزعجون

أحيانا يأتيك شاب على غفله، وانت تقلب حبات البندورة في (السيفوي) ويتقدم منك: مرحبا استاز أنا وائل من شركة الئمر حابين انئدملك عرض كتير سوبر.. الخ .. هو مندوب ويريد ربما أن يبيعك تذكرة من أجل الذهاب في (جروب سياحي) الى لبنان مع شركة الئمر.

تنظر اليه وثمة كلمة في عقلك الباطني تقول: (إنقلع من وجهي) ولكن ما يصدر على لسانك هو :شكرا حبيبي ... أحيانا كلمة شكرا وادارة الوجه تكفي لان يغادر هذا الشاب ولكنه يصرّ على البقاء بس دئيئه أستاز إنت لو تسمع عرضنا ما بتحكي هيك ..

أظن ان الوالدة حين إنجبته كانت تعتقد ان الفتى سيكون ذا شأن عظيم.. لم تدر أنه يمضي وقته (دايرْ) وراء المتسوقين في السيفوي....

يا ترى كم يطلق هذا الفتى في اليوم الواحد جملة: مرحبا استاز انا وائل من شركة الئمر .. واحياناً يكون سمير من شركة النجم.. وفي مرات اخرى يكون ايهم من شركة الصئر ..

لا اعرف ولكن حين يداهمني بهذه الجملة واقول لهم: وانا عبدالهادي.. ربما الوسيلة الوحيدة لتجنبهم.

احياناً يفتحون باب المكتب ويداهمونك بابتسامة اقل ما يقال فيها انها رخيصة.. ثم يبدأ هذا المندوب بالحديث، وقد يستمر لنصف ساعة وفي النهاية تكتشف انه يريد ان يقدم لك (عرض سندويشات) في تلك اللحظة اذا قمت (بمعطه) بالموبايل على رأسه فهل سيلومك احد.

بنفس الطريقة التي يأتونك بها.. في (السيفوي) ويرمون اليك (بثقالة دمهم).. تتسول بعض دول العالم الثالث في المؤتمرات الاقتصادية التي يعقدها الغرب في فنادق لندن وقاعات باريس.



hadimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

[عُبادة]

أخبار الهوشات

صار ملفتاً في المواقع الإلكترونية أن تجد خبراً يقول: مشاجرة حامية في المنطقة الفلانية تؤدي إلى اصابة (3) شبان.. لدرجة ان اخبار المشاجرات صارت تحصد قرآءً أكثر وتوضع في رأس الصفحة الأولى.

المهم أن المواقع الإلكترونية توغل في التفاصيل وتذكر أسباب (الهوشة).. للدرجة التي قرأت فيها قبل أيام تفاصيل دقيقة جداً من ضمنها أن أحد المصابين تعرض للضرب بأداة حادة (موس) مما تسبب في جرح قطعي أسفل الأذن اليمنى.

وللعلم، فهذه المواقع تغطي أخبار (الهوشات) في مناطق المملكة كافة وجنوب وشمال وشرق وغرب.. دون تحيز.

لدي سؤال حين يفتح مواطن عربي لبناني على سبيل المثال يسكن بيروت موقعاً أردنياً ويقرأ خبر مشاجرة بين عشيرتي (س وص).. ماذا سيكون انطباعه.. وحين يقرأ في التفاصيل مثلاً ويصل عند جملة :وقد استعملت في المشاجرة المشارط والسكاكين والحجارة، كيف سيشعرْ..؟! والأغرب ان يجد إعلاناً في الموقع نفسه لـ(سرايا العقبة) مثلاً ويتحدث عن الانجاز الهائل لهذا المشروع ومئات الملايين التي انفقت.

وانه من المشاريع الرائدة في الشرق الأوسط.. يا ترى بماذا سيفكر هذا المواطن.

والاغرب ان يتم التصريح في هذا المضمار بأن الأمن مستتب.

حتى ان الاخبار المتعلقة بـ(الهوشات) صار يكتب فوقها عاجل ويقال: وقد أكد مندوبنا الموجود في موقع الهوشة، ان ثمة زغاريد انطلقت من (ام جمعة)... من اجل دب الحميّة في نفوس الشباب...

ومن ثم يرسل تفاصيل عاجلة تؤكد اصابة (ام جمعة) بموس كبّاس ونقلها الى المستشفى.

لا أنسى في هذا المجال التأكيد على المشاركة النسوية فغالبا ما تم اضافة جملة تؤكد اصابة سيدة في العقد الخامس من عمرها نتيجة حجر طائش استقر في (صباحها ولعن صباح اللي خلفها).

قبل فترة نقلت احدى الوكالات الإخبارية (موقع إلكتروني) خبراً عن هوشة عشائرية.. ومن ضمن الخبر وردت جملة تقول: وقد استعملت الشباري وزجاجات الكولا الفارغة.. وهذا مهم يؤكد ان المشروبات الغازية لها دور حاسم في الهوشة..

أحدهم اكد لي قبل فترة وأنا اراجع اخبار هوشة عشائرية ان احد المتضررين من الهوشة قد اصيب بكسر في عظمة الترقوة.. مع انه مدرب ويعمل في ناد للتايكواندو.. ومتخصص في قتال الشوارع.. استغربت المسألة رجل متخصص في قتال الشوارع ويصاب بهذا الشكل.. لكن المندوب الذي غطى الهوشة اكد لي انه تم (بطحه) على الرصيف لهذا اصيب ولو كان موجوداً على الشارع لما تعرض للاصابة بحكم ان تخصصه قتال شوارع وليس ارصفة..

ربما هو الهوس في الحصول على الخبر لدينا.. وربما هو شغفنا بالهوشات..

على كل حال تبقى هذه الاخبار تأخذ حيزاً في المواقع الالكترونية اكثر من اخبار وزارة البيئة..

انا ذاهب للاطمئنان على (أم جمعة).. باي..

dimajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي

[عُبادة]

أسماء منتجات

غريبة اسماء المنتجات التي لدينا.. سأوضح المسألة بشكل أكبر.. في الغرب حين يتم انتاج مسحوق الغسيل مثلاً يوجد هناك فرع في دائرة العلاقات العامة وظيفته ابتكار اسم لهذا المنتج بحيث يكون مقبولاً لدى المستهلك والأهم يتواءم مع البيئة المحلية.

مثلاً (لورباك) اسم زبدة، يتفق والتفكير الفرنسي ويقبله الذهن الهولندي لأن له.. وقعاً في العقل الغربي، وهو اسم محلي.

بعكسنا تماماً فأحياناً نطلق على مسحوق غسيل اسم (سوفت هاند) وبالضرورة أن تستعمل هذا المسحوق سيدة من منطقة نائية اسمها (حليمة).. (حليمة) بالأصل لا تعرف معنى (سوفت هاند) وإذا ذهبت لشرائه ستميّزه من خلال اللون.

ماذا يعني لو سمينا هذا المسحوق باسم (ربحيّة) وكان الإعلان المنشور عنه في الصحف يقول (من أجل نظافة أنصع.. وتعقيم أكبر استعملوا ربحيّة).. ألا ينسجم هذا الاسم مع البيئة المحلية أكثر.

القصة ليست مرتبطة فقط بالمساحيق هناك حليب متوسط السعر اسمه (نونو)... ومن الممكن أن يشربه طفل من قرية نائية اسمه (مشاري).. تخيلوا ان تخاطب المدام زوجها قائلة (جويعد.. مشاري بدو نونو) لو كان اسم الحليب مثلاً (الكبش الأسمر) بالطبع سيتناغم هذا الاسم ومخرجات البيئة وبالتالي حتى مذاق (الكبش الاسمر) سيكون أطيب في فم (مشاري).

الأخطر ان الشامبو أيضاً المصنّع محلياً يطلق عليه اسماء غريبة مثل (سنستيف) وهذه الكلمة تعني (حساس) يا ترى هل تستطيع (معيوفة) مثلا.. ان تقول للبائع: ممكن علبة (سنستيف).

فليطلقوا عليه اسم (شامبو الجميلات) بالطبع ستسر معيوفة حين تشتريه.. لانها ستعتقد نفسها جميلة.

على كل حال نريد منتجات باسماء عربية.. وتتلاءم مع البيئة المحلية.



hadimajali@hotmail.com


عبدالهادي راجي المجالي

[عُبادة]

مفهوم الأغنية الوطنية

انتجنا منذ عامين ما يقارب (400) أغنية وطنية.. والمحتوى جميعه واحد (نشامى، صقور، ذراع ما يلتوي وما نبيعك يا تراب الأردن..الخ).

للعلم أقل أغنية كلفتها (5000) آلاف دينار.. وآخرها أغنية تقول (انطق عظام العدا طق).. ويوجد فيها ما يشير إلى أننا (نطحن الرقبة.. أيضاً).

حتى تكون الأغنية وطنية هل بالضرورة أن تحتوي على جملة انطق عظام العدو طق ونطحن الرقبة.. حيدر محمود كتب أغاني وطنية دون أن يطحن رقبة أو يطق عظماً.

البارحة في السيارة سألتني ابنتي زينة عن (طحن الرقبة)... هي لم تفهم المعنى وأنا لم يسعفني لساني أن أوضح لها الأمر ولكن الأردن في الأغنية الوطنية كما أعرفه هو أرض العزم وهو النخيل وهو الصمود وهو الذي فرضَ على الدنيا الفداء.. الأردن ليس طحن للرقاب ودقّ للضلوع ودم مسفوح.. هو ليس الصراخ (ما نبيعك يا تراب الأردن).. أنا لا أفهم المغزى من هذه الجملة.. من قال أن الأردني يبيع وجدانه وقلبه.

لا أريد أن أطحن الرقاب ولا أن أدق العظام فلستُ في العصر الجاهلي.. أبداً، وأظن أننا نعلم أبناءنا على العنف وليس الوطنية من خلال اطلاق عبارات بهذا الشكل.

سامح الله كاتبها وأظن أن المنتج عليه لوم.. وأجزم أن الذي غنّى هذه الكلمات لم يفهم معناهاً كثيراً.

العالم يعاني من (تسونامي مالي) ونحن ما زلنا نريد أن نطحن الرقاب وندقّ الضلوع.



ajali@hotmail.com

عبدالهادي راجي المجالي