لماذا شغل حجاب المرأة كل هذا الاهتمام في الداخل والخارج

[N_tarawneh]

اتفق معك يا نادر ..
فعلا .. المفروض الا يتم الموضوع بأن يكون عباره عن تعويد وليس قناعه ..
فانا اري انه يجب علي الاهل غرس هذه العاده .. بل وكل العادات الصالحه لدي الصغار مع توضيح اسبابها .. ودوافعها وان يشيروا ان هذا نهج ديننا الحنيف .. لتتولد القناعه .. وتصبح عاده مصحوبه بالقناعه

اما بالنسبه للحرب علي المسلمين .. فالحرب قائمه ومازالت ولازالت دائره .. حتي يقوم المسلمين ويتحدوا ويفيقوا ..


مشكور علي الموضوع

يا جماعة أنا في حلم ولا في علم ، شيفت متفق معي ...

[Shift]

يا جماعة أنا في حلم ولا في علم ، شيفت متفق معي ...

ياسيدي الفاضل
احنا مش اعداء وانا مش معاديك ..
اكيد هييجي اليوم اللي نتفق فيه علي حاجه معينه
مش كل حاجه هنكون مختلفين عليها ..

[N_tarawneh]

ياسيدي الفاضل
احنا مش اعداء وانا مش معاديك ..
اكيد هييجي اليوم اللي نتفق فيه علي حاجه معينه
مش كل حاجه هنكون مختلفين عليها ..

الله ينور عليك يا شيخ ...

[ashrafwater]

أهلين روان ...

مع احترامي لقناعتكم ولكن اعجب من التركيز علي هذه الصوره مع انها صورة تعبيرية لاني احببت ان اضع هذه الصوره حتي لا اضع صورة امراه اخري . حفاظا علي المنتدي الديني وهذا من واجبي حتي لا يقولو الاخ اشرف مشرف المنتدي الديني ووضع صورة امراه لا نك لا تستطيع ان تقنع جميع الاذواق.

مع اني اخالفكم الراي بالنسبة لرايكم للفتاة الصغيرة. وهذا ليس تعقيدا كما يظن الكثير ولكنها نوع من التربية الصحيحة مع التشويق بلبس الحجاب للفتاة الصغيرة .
والي هذا شكرا لمشاركتم الطيبة والجميلة لكل من شاركنا
مع احترامي لراي الاخت روان

[mohammad qasaimeh]

مع احترامي لقناعتكم ولكن اعجب من التركيز علي هذه الصوره مع انها صورة تعبيرية لاني احببت ان اضع هذه الصوره حتي لا اضع صورة امراه اخري . حفاظا علي المنتدي الديني وهذا من واجبي حتي لا يقولو الاخ اشرف مشرف المنتدي الديني ووضع صورة امراه لا نك لا تستطيع ان تقنع جميع الاذواق.

مع اني اخالفكم الراي بالنسبة لرايكم للفتاة الصغيرة. وهذا ليس تعقيدا كما يظن الكثير ولكنها نوع من التربية الصحيحة مع التشويق بلبس الحجاب للفتاة الصغيرة .
والي هذا شكرا لمشاركتم الطيبة والجميلة لكل من شاركنا
مع احترامي لراي الاخت روان

انا احييك بالبدايه اخي اشرف / والتحيه للجميع
ان الفكره التي يحاول الاخ نادر ان يوصلها قد وصلت فهو يريد ان تنموا فكره الحجاب عند الفتاه من ذاتها و من قناعتها الشخصيه لا ان تصبع عاده اعتادت عليها منذ صغرها
لكن انا اقول انكم بذلك تهمشوا الدور التربوي للاسره المسلمه فكما ينبغي على الاسره المسلمه ان تبعد اطفالها عن المفاسد و ان توعيهم من الاخطاء و المحظورات فان عليها كذلك ان تقوّم سلوكهم و تحبب هذه الاشياء في داخلهم مع ترك البيئه الاجتماعيه المناسبه لنمو التوجه الداخلي و القناعه الشخصيه
نعم ،خطأ ان يصبح الحجاب عاده ان الخطأ / لكن سيكون اكبر لو انها غرست فيهم العادات السيئه
ما الضير ان نصقل شخصيه هذا الطفل و نسقي بذور طفولته الصالحه بماء نقي ؟

[ashrafwater]

انا احييك بالبدايه اخي اشرف / والتحيه للجميع
ان الفكره التي يحاول الاخ نادر ان يوصلها قد وصلت فهو يريد ان تنموا فكره الحجاب عند الفتاه من ذاتها و من قناعتها الشخصيه لا ان تصبع عاده اعتادت عليها منذ صغرها
لكن انا اقول انكم بذلك تهمشوا الدور التربوي للاسره المسلمه فكما ينبغي على الاسره المسلمه ان تبعد اطفالها عن المفاسد و ان توعيهم من الاخطاء و المحظورات فان عليها كذلك ان تقوّم سلوكهم و تحبب هذه الاشياء في داخلهم مع ترك البيئه الاجتماعيه المناسبه لنمو التوجه الداخلي و القناعه الشخصيه
نعم ،خطأ ان يصبح الحجاب عاده ان الخطأ / لكن سيكون اكبر لو انها غرست فيهم العادات السيئه
ما الضير ان نصقل شخصيه هذا الطفل و نسقي بذور طفولته الصالحه بماء نقي ؟

انا لا اخالفك الراي ولكن المهم طريقة التوصبل او الاقناع للفرد وهذا ما جاءبه ديننا الحنيف لا اكراه في الدين. تعليم الطفل او الطفلة يكون بحوار لطيف وهذا يرجع الي التربية وكيفية التعامل مع الابناء واتمني ان تقراو كتاب تربية الاولاد في الاسلام . فيه شرح جميل لهذه الامور هذا اذا ما كنتم قراتموه قبلي

شكرا لكم جميعا

[mohammad qasaimeh]

انا لا اخالفك الراي ولكن المهم طريقة التوصبل او الاقناع للفرد وهذا ما جاءبه ديننا الحنيف لا اكراه في الدين. تعليم الطفل او الطفلة يكون بحوار لطيف وهذا يرجع الي التربية وكيفية التعامل مع الابناء واتمني ان تقراو كتاب تربية الاولاد في الاسلام . فيه شرح جميل لهذه الامور هذا اذا ما كنتم قراتموه قبلي

شكرا لكم جميعا

صديقي العزيز ان رايي من رايك
و ان كلامي الاخير كان داعما لكلامك
تحياتي

[بدون تعليق]

في فلك السؤال عن ما الغاية من الحجاب وما الحكمة من فرضه ينبش شهاب الدمشقي في بطون أمهات كتب التفسير سابرا أغوار الآية الكريمة: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) (الأحزاب : 59 ) فإلى ماذا سيقودنا هذا البحث الشيق؟
أولا لا بد أن نضع إجابة الخلف الصالح في الإعتبار، فالغاية من الحجاب لدى الكثير من الدعاة الجدد هي حفظ العفاف وصون المرأة اعتبارا لمكانتها، فهي الجوهرة المكنونة داخل صدفة الحجاب، نفيسة لا تقدر بثمن، وهي الدرة المصونة. ويضيف البعض أن السفور هو استفزاز للرجل وإثارة له، وحفظا لهذا الرجل من الوقوع في الزنى شرع الحجاب من باب سد الذرائع.
لا ننكر أن هذه الإجابات تنطوي على اجتهادات عقلانية وقدرة فذة على تحيين النصوص وعصرنتها.
السؤال الذي يطرحه شهاب الدمشقي هنا هو : الى أي حد كانت هذه الأحكام والمضامين الأخلاقية التي يحدثنا عنها اسلاميو اليوم حاضرة عند فرض الحجاب لأول مرة ؟؟

في بحثه في كتب التفسير المعتمدة يقدم لنا شهاب الدمشقي مادة دسمة ومرتبطة ارتباطا مباشرا بالسؤال المطروح: ما الغاية من فرض الحجاب؟

أولا- في تفسير القرطبي وتبيانه لسبب نزول آية الحجاب السالفة الذكر: ( لما كانت عادات العربيات التبذل ، وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الاماء ، وكان ذلك داعية الى نظر الرجال اليهن وتشعب الفكرة فيهن أمر الله رسوله ان يأمرهن بارتداء الحجاب عليهن اذا اردن الخروج الى حوائجهن ، وكن يتبرزن في الصحراء قبل ان تتخذ الكنف ، فيقع الفرق بينهن وبين الأماء .... وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة ، فتصيح به فيذهب ، فشكوا ذلك الى النبي فنزلت هذه الآية )

ثانيا- في تفسير ابن كثير: ( كان فساق أهل المدينة يخرجون بالليل ........ فاذا رأوا المرأة عليها جلبابا قالوا : هذه حرة فكفوا عنها ، واذا رأوا المرأة ليس عليها جلبابا قالوا : هذه أمة !! فوثبوا عليها !!!!! ) ( ابن كثير : 3/855 )
ثالثا- في طبقات ابن سعد: ( كان نساء النبي يخرجن بالليل لحاجتهن ، وكان الناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين ، فشكوا ذلك ، فقيل ذلك للمنافقين فقالوا : انما نفعل ذلك بالاماء !!! فنزلت هذه الآية - أي آية الحجاب ) ( طبقات ابن سعد : 8/141 )
وهكذا ....... ( لما كانت الحرة تخرج فتحسب أنها أمة فتؤذى ..... أمرهن الله أن يخالفن زي الاماء ، ويدنين عليهن من جلابيبهن ) ( طبقات ابن سعد : 8/141 )
ثالثا- في تفسير البيضاوي: ( و ذلك ادنى أن يعرفن يميزن من الاماء والقينات فلا يؤذين فلا يؤذيهن أهل الريبة بالتعرض لهن)( تفسير البيضاوي : 4/386 )
رابعا- يقول الطبري في تفسيره: ( يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين ا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن فكشفن شعورهن ووجوههن ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن لئلا يعرض لهن فاسق إذا علم أنهن حرائر بأذى من قول ) ( تفسير الطبري : 22/45 (

خامسا- في تفسير الصنعاني: - عن الحسن قال كن إماء بالمدينة يقال لهن كذا وكذا كن يخرجن فيتعرض لهن السفهاء فيؤذوهن فكانت المرأة الحرة تخرج فيحسبون أنها أمة فيتعرضون لها ويؤذونها فأمر النبي المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن من الإماء أنهن حرائر فلا يؤذين ) ( تفسير الصنعاني : 3/123 )

هذا غيض من فيض مما أورده شهاب الدمشقي فهو لم يترك كتابا من كتب تفسير السلف للقرآن، إلا أورد إجابته المتطابقة مع ما أوردناه أعلاه، وانطلاقا من كل هذا نستخلص:
- إجماع التفاسير على أن الغاية الأساسية من الحجاب هي تمييز الأمة من الحرة.
يثير شهاب الدمشقي سؤالا جديدا لا أحسب الدعاة الجدد يكلفون أنفسهم عناء الإجابة عنه، لكن السلف الصالح من الأئمة الكبار وفقهاء المذاهب أفاضوا في الإجابة عنه. السؤال كان عن حدود حجاب الأمة؟؟
1- إجابة المذهب الحنفي: الأمة كالرجل في العورة مع ظهرها وبطنها وجنبها ، لقول عمر : الق عنك خمارك يا دفار ، اتتشبهين بالحرائر ؟؟؟ ( الدر المختار - تبيين الحقائق )
2- إجابة المذهب المالكي: عورة الامة هي السوأتان مع الاليتين ( الشرح الصغير - بداية المجتهد ).
3- إجابة المذهب الشافعي :عورة الأمة كالرجل في الاصح الحاقا لها بالرجل بجامع أن راس كل منهما ليس بعورة . (مغني المحتاج - لمهذب ).
4- إجابة المذهب الحنبلي: عورة الأمة كالرجل تماما : ما بين السرة والركبة على الراجح ، لحديث : ( اذا زوج أحدكم أمته فلا ينظر الى شئ من عورته فان ما تحت السرة الى الركبة عورة ) ( رواه البيهقي )و عورة الرجل و الأمة ما بين السرة و الركبة ( شرح العمدة :4/261 ).
إلى هنا تبدو إجابة السلف الصالح فيما بينهم منسجمة إلى حد التطابق رغم أنها أبعد ما يكون عن روح العصر وأقرب ما يكون إلى أسباب نزولها، لكنها لا تمت بصلة لتفسيرات الدعاة الجدد عن الحشمة وصيانة المرأة، وهذا يدفعنا إلى الاتفاق مع خالد منتصر حين قال أن "مسألة الحجاب لا نستطيع ان ندرسها ونحللها بعيداً عن السياق الاجتماعى الذى ظهرت فيه قديماً وحديثاً ." لكن عباءة النصوص فضفاضة وباع الدعاة الجدد طويل في التلاعب بالنصوص والسيطرة على العقول.


منقول للأمانه

[Abdallah Qasaimeh]

وهناك فارق كبير بين حرية التعبير والتطاول على الشرائع السماوية

كلام صحيح وبناءا على هذا بكون الوزير المصري قد تجاوز حده

[Memo]

الشكر للجميع لحرصكم الديني

انا من رأيي لازم الفتاه تتعود على الحجاب من وهي صغيرة وبعدها الاقتناع حتى لا تتأثر بأفكار خارجية معادية للحجاب وان تكون سحبت مع التيار المعادي للحجاب

وخير الكلام ما قل ودل

الله يجزيكوا كل خير